Îles de Guernesey

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Saint-Pierre-Port

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Saint-Pierre-Port, Français Saint-Pierre-Port, chef-lieu, station balnéaire, paroisse et capitale de Guernesey, îles anglo-normandes, situé sur la côte est de l'île de Guernesey où une étroite vallée atteint la mer entre des falaises moyennement hautes. Au début du XIIIe siècle, le château Cornet a été construit sur un îlot de marée au large, renforcé plus tard par La Tour Beauregard sur la rive principale pour protéger la rade. Le commerce du vin anglo-gascon se développait alors, et l'existence d'un mouillage bien protégé, ainsi que la position de Guernesey sur la Manche à proximité de la route de navigation médiévale, firent que Saint-Pierre-Port fut de plus en plus utilisé comme refuge et port d'escale. . À la fin du XIIIe siècle, un quai a été construit et, en 1309, le principal marché de l'île a été transféré à Saint-Pierre-Port. Le quai a été agrandi au 16ème siècle, un deuxième bras a été construit au 18ème, et le port actuel a été construit entre 1853 et 1874. Une charte (c. 1048) fait référence à Saint-Pierre, l'ancienne église de la ville, qui conserve une variété de styles du XIIIe siècle. D'autres bâtiments remarquables sont le Palais de justice royal (1799), les marchés (1822), le Collège Elizabeth (1826 fondé en 1563), le bureau des agents et la bibliothèque Priaulx. Hauteville House, ancienne résidence (1856-1870) de Victor Hugo, appartient aujourd'hui à la ville de Paris, France. Pop. (2001) 16 488.


Contenu

En commun avec plusieurs îles voisines telles que Jethou et Brecqhou, le nom contient le suffixe normand "-hou" ce qui signifie une petite colline ou un monticule. [5] Le nom aurait pu se développer à partir des mots bretons lydd ou ligg, ce qui signifie dans ou près de l'eau. [6] Historiquement, il y a également eu un certain nombre de formes alternatives du nom, y compris Lihoumel, attestée dès le XIIe siècle, [7] : 310 [8] : 61 et Lehowe, qui a été mentionné au XVIe siècle. [9]

Lihou est également un nom de famille courant à Guernesey, avec des documents suggérant que le nom est utilisé dans les îles anglo-normandes depuis au moins le XVIIIe siècle, [10] [11] y compris le capitaine de la Royal Navy John Lihou, qui a découvert et nommé l'Australien L'île de Port Lihou et le récif de Lihou. [12] Le nom est également attesté plus loin, dans un certain nombre d'autres pays comme l'Australie, où par exemple, le sergent James Lihou, fils d'un migrant de Guernesey, s'est enrôlé dans les forces australiennes en 1916 et a été tué au combat en 1916. 1918 en France. [13] Il existe également de nombreux cas de personnes portant le nom de famille ayant migré des îles anglo-normandes vers les États-Unis. [14]

Lihou est la plus à l'ouest des îles anglo-normandes et à marée basse, elle est reliée au promontoire voisin de L'Erée, à Guernesey, par une chaussée en pierre de 400 m. [4] En dehors des plages de galets, l'île a une crête de 20 m (66 pi) de haut allant approximativement du nord au sud. [15] : 5 Lihou est principalement composé de roches altérées en dessous desquelles se trouvent des substrats rocheux de granit et de gneiss. [15] L'île a un climat océanique doux comme d'autres îles Anglo-Normandes, en raison d'être tamponnée par les côtes anglaises et françaises voisines. [16] Lihou partage les caractéristiques météorologiques de Guernesey, avec des températures hivernales tombant à 4,4 °C (39,9 °F) en février et des étés avec un maximum de 19,5 °C (67,1 °F) en août. [17]

Deux petits îlots, proches de l'île, appelés Lissroy et Lihoumel, sont des lieux de reproduction pour un certain nombre d'espèces d'oiseaux menacées, dont les huîtriers pie et les pluviers annelés. [15] : 7 [18] : 2 De nombreuses autres espèces d'oiseaux et de plantes se trouvent sur Lihou comme les faucons pèlerins et le bec de cigogne. Le Département de l'environnement de Guernesey n'autorise pas les visiteurs à se rendre sur les deux îlots et le banc de galets à certaines périodes de l'année afin de permettre aux oiseaux de se reproduire. [18] : 3 [19] Environ 800 mètres (0,50 mi) au nord de l'île se trouve un rebord submergé appelé Grand Etacre, qui était considéré comme un danger pour la navigation au XIXe siècle. [20] [21]

L'île de Lihou a été identifiée comme "Site d'importance pour la conservation de la nature" en 1989, et dans le cadre d'un "Zone importante pour les oiseaux" qui comprend des parties du littoral de Guernesey. [18] : 2 Le 1er mars 2006, Lihou et le promontoire de L'Erée ont été désignés comme faisant partie du premier site de zones humides Ramsar de Guernesey, couvrant environ 427 hectares (1 060 acres) de terre et de mer [18] : 2 [22] [23] Cela a créé une réserve marine pour la grande variété de faune comprenant plus de 200 espèces d'algues sur les rives de Lihou, [4] [15] [24] et plus de 150 espèces d'oiseaux observées dans la région [25]

La géologie de l'île de Lihou est assez complexe, mais étroitement associée à celle voisine de Guernesey.

L'histoire de Lihou est intimement liée à l'histoire de Guernesey en particulier et des îles anglo-normandes en général. Les premières preuves d'habitation sont des objets de l'ère mésolithique récupérés lors de fouilles archéologiques des années 1990 [26], ainsi que des tombes de l'ère néolithique sur le continent voisin. [27] [28] L'histoire enregistrée de Lihou a commencé en 933 après JC lorsque les îles Anglo-Normandes ont été saisies de la Bretagne par le souverain de Normandie. [29] On croyait traditionnellement que Lihou et les tombes néolithiques voisines étaient des lieux de rencontre pour les sorcières locales, [27] [30] et les fées. [28] Cela a conduit à des conflits avec les autorités ecclésiastiques, [31] en particulier lorsqu'un prieuré a été établi sur Lihou, dédié à Sainte-Marie (connu localement sous le nom de Notre Dame de Lihou). [32] : 137 Un certain nombre de dates ont été suggérées pour l'établissement du prieuré, avec des estimations allant d'aussi tôt que 1114, [5] [7] : 321 [8] : 68 jusqu'à 1156. [32] : 38 Les archives suggèrent que le prieuré était un arrière-fief de l'abbaye bénédictine du Mont Saint-Michel sous l'autorité de laquelle il opérait. [5] [7] [8] : 60 La propriété de l'île a été accordée à l'abbaye par Robert I, duc de Normandie, au début du XIe siècle. [11] : 492 On pense que le prieuré a été construit avec des contributions des Guernseymen, qui semblent avoir été assez riches à l'époque. [8] : 68

Au début du XIVe siècle, Lihou est peut-être devenu l'origine d'une légende locale au sujet d'un riche bailli de Guernesey qui a tenté de faire exécuter un paysan innocent sous de fausses accusations de vol de coupes en argent. [33] En 1302 [33] ou 1304, [34] : 217 un serviteur du prieuré appelé Thomas le Roer aurait assassiné l'un des moines. L'huissier et plusieurs assistants ont tenté d'appréhender Le Roer mais il ne s'est pas rendu et a ensuite été tué par Ranulph Gautier, l'un des assistants de l'huissier. [33] Gautier a essayé de trouver le sanctuaire dans une église voisine et s'est finalement enfui en Angleterre, avant de revenir à Guernesey quand le roi l'a gracié. [33] Cependant, quelques années plus tard, Gautier est torturé à mort au château Cornet, mais on ne sait pas pourquoi. [33]

Le prieuré a été saisi en 1414 par le roi Henri V d'Angleterre avec un certain nombre de prieurés étrangers. [30] Au cours des trois premiers siècles, il y avait plusieurs Prieurs nommés, parfois avec des mandats courts, mais en 1500 Ralph Leonard a été installé comme Prieur à vie. [5] Cependant, au cours des décennies, le prieuré a été abandonné, avec des preuves que Thomas de Baugy était le dernier prieur vers 1560. [5] Il existe également des preuves que le prieuré a été attribué à John After en 1566, qui avait également été nommé Doyen de Guernesey. [9]

En 1759, le gouverneur de Guernesey, John West, [35] fait détruire le prieuré pour empêcher les forces françaises de s'emparer de l'île pendant la guerre de Sept Ans. [5] Au début du XIXe siècle, une ferme a été construite sur Lihou, [5] et l'île a été répertoriée comme appartenant à Eléazar le Marchant, qui a occupé le poste de lieutenant bailli de Guernesey. [7] : 322 Eleazar a fait une tentative finalement infructueuse, en 1815, de supprimer l'industrie d'algue basée autour de Lihou. [11] : 189 Dans un livre publié la même année, William Berry note la présence d'un « crochet de fer d'une charnière de porte » sur certains rochers, à environ trois milles au large de Lihou, ainsi que des vestiges d'anciennes routes, et a supposé que Lihou avait peut-être été beaucoup plus grande dans le passé, mais que la mer en avait érodé une partie considérable. [8] : 134-135 Pendant le reste du XIXe siècle et le début du XXe siècle, l'île a changé de mains entre une succession de propriétaires dont James Priaulx en 1863, Arthur Clayfield en 1883 et le colonel Hubert de Lancey Walters en 1906 .[5]

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les îles anglo-normandes ont été occupées par les Allemands de 1940 à 1945, et Lihou a été utilisé pour l'entraînement à la cible par l'artillerie allemande [4], provoquant l'effondrement complet de la ferme. [5] Au cours de l'été 1952, les ruines du prieuré sont étudiées en détail par Jean et Jean Le Patourel. [36] : 127 En 1961, le lieutenant-colonel Patrick Wootton achète Lihou. Wootton avait l'intention de développer l'île, en commençant l'année suivante par le défrichement de la zone de l'ancienne ferme, en vue de la construction d'une nouvelle ferme, les travaux de construction se poursuivant jusqu'en 1963. [5] Il a organisé des camps d'été pour jeunes adultes sur l'île et des moutons importés des îles Orcades qui pourraient consommer des algues. [36] : 172 En 1983, Wootton a décidé d'émigrer à l'Île-du-Prince-Édouard, au Canada, et l'île a été vendue à Robin et Patricia Borwick. [34] : 219 En 1995, l'île a été achetée par les États de Guernesey. [37] Les ruines du prieuré sont probablement la relique religieuse la plus étendue de Guernesey. [4] Il y a eu plusieurs études et fouilles des ruines, y compris des enquêtes archéologiques en 1996, [38] et en 1998, lorsque plusieurs tombes du XIIe-XIVe siècle ont été exhumées. [39]

Historiquement, Lihou était un site important pour une industrie commercialement importante basée sur la récolte d'algues (ou vrai dans la langue locale, le Guernésiais). Les archives suggèrent une activité considérable dès le début du XIXe siècle. [11] : 492 La valeur des algues comme engrais était si grande qu'en 1815 Eleazor Le Marchant, lieutenant-huissier de Guernesey et propriétaire de Lihou, intenta une action en justice pour empêcher les insulaires de sécher les algues sur les plages de Lihou. [5] L'affaire a finalement conduit à de nouveaux règlements publiés en 1818 par la législature du Bailliage, connus sous le nom de Plaidoyers principaux à l'époque, sur la base d'une revue d'anciens arrêtés royaux. [11] : 189 Cependant, la Cour Royale de Guernesey a statué en faveur des insulaires en 1821, avec pour effet que la permission de récolter des algues sur Lihou a été accordée aux habitants des paroisses de St Peters et St Saviours. [5] Plus d'un siècle plus tard, en 1927, une usine a été établie sur l'île pour produire de l'iode à partir des algues. [5] [40]

Le pilier économique de l'île est désormais le tourisme écologique, basé autour de la ferme, qui est exploité par le Lihou Charitable Trust, bien que la responsabilité globale de l'île reste avec le ministère de l'Environnement des États de Guernesey. [41] Lihou et plusieurs autres petites îles anglo-normandes telles que Herm et Sark, ont émis leurs propres timbres jusqu'en 1969, lorsque les États de Guernesey ont assumé la responsabilité des services postaux dans le Bailliage, qui étaient auparavant fournis par le gouvernement britannique. [32] : 158 [42]

L'ensemble du bâtiment connu sous le nom de Prieuré de St Mary, Lihou et ses environs a été classé comme un Monument protégé le 26 mars 1938, référence PM236. [43] À partir du 1er mars 2006, Lihou et le promontoire de L'Erée ont été désignés comme faisant partie du premier site de zones humides Ramsar de Guernesey.


Folklore de Guernesey

La photographie est de la Gran'mère du Chimquière, une ancienne figure de déesse qui se tient à la porte de l'église St Martin à Guernesey, et a été prise par Carel Toms (Priaulx Library Collection).

Edgar MacCulloch (1808-1896) a été huissier de sa ville natale de Guernesey de 1884 à 1895. Antiquaire passionné et éminent et membre de la Folklore Society, il est fait chevalier en 1886.

L'historienne locale Edith Carey a édité sa collection de coutumes, de contes de fées et d'histoires de Guernesey, enregistrés par lui "à différentes époques" avant 1874, et les a publiées en 1903 sous le titre Folklore de Guernesey. En 1894 (la date de 1864 donnée dans le livre a été corrigée plus tard) l'auteur avait préparé une préface, finalement publiée avec le livre, dans laquelle il décrit

Ses sources comprenaient une vieille servante de la famille, Rachel du Port, et « mes dames », des dames de loisir qui rassemblaient du matériel où elles pouvaient. travail, y compris plus d'histoires de fantômes, de charmes et de sorts, principalement de sa propre paroisse de St Martin, et des poèmes et des ballades en français.

Parmi les « dames » figurait l'auteur Louisa Lane Clarke, qui, comme le note Edith Carey, a également publié les histoires qu'elle a recueillies dans Folk-Lore de Guernesey et Sark. 2 Louisa Lane Clarke était la fille du major-général Ambrose Lane et d'Elizabeth Le Mesurier, et la petite-fille de Peter Le Mesurier, gouverneur d'Aurigny. Louisa a épousé le révérend Thomas Clarke et a passé son temps dans sa paroisse de Wood Eaton dans l'Oxfordshire jusqu'à sa mort, après quoi, en 1865, elle est revenue avec leur fille Theodora 3 à Guernesey, vivant à L'Hyvreuse. Louisa était une botaniste experte et a écrit un certain nombre d'ouvrages scientifiques populaires, notamment Les algues communes de la côte britannique et des îles anglo-normandes 4 en 1865 et le très estimé ouvrage de référence de 1858, récemment réédité, Un catalogue descriptif des objets les plus instructifs et beaux pour le microscope, 5 grâce auquel elle est devenue assez connue. Elle a appliqué le même souci du détail à ses écrits sur des sujets locaux, des livres sur l'histoire d'Aurigny et des contributions à l'étude de Serquais, entre autres. 6

En 1842, l'éditeur local Barbet avait imprimé un petit livre pour elle, Légendes anglo-normandes. Il contenait sept contes des îles anglo-normandes, dont l'histoire tragique et sensationnelle de John Andrew Gordier. Les différentes versions de ce conte racontent comment un riche français, John Andrew Gordier, résidant à Jersey, était en route pour rendre visite à sa fiancée à Guernesey, quand il a disparu. Son corps a été découvert par deux garçons jouant sur une plage, coincés entre des rochers (ou cachés dans une grotte), avec des blessures à la tête. Sa fiancée souffre d'un déclin aigu, ses parents pressent le costume d'un Guernseyman nommé Gaillard. Elle n'en aura rien, mais pour faire plaisir à ses parents, elle accepte à contrecœur un cadeau de bijoux de sa part. La mère endeuillée de Gordier quitte Jersey pour voir la fiancée malade de son fils. Quand elle arrive, elle aperçoit la chaîne en or (ou plus tard, le médaillon) et accuse la fiancée de meurtre, car c'était le bijou même que son fils John avait apporté avec lui lors de son dernier voyage fatidique comme cadeau de mariage pour sa mariée. -être. La jeune fille expire sous le choc, mais pas avant d'avoir murmuré le nom de son prétendant de Guernesey. Lorsque la famille se précipite chez Gaillard pour l'affronter, ils découvrent qu'il s'est suicidé et a laissé une lettre (soit « impie » soit « contrite ») exposant sa jalousie et sa culpabilité du meurtre de Gordier.

L'histoire semble avoir été publiée pour la première fois en 1772 dans plusieurs magazines britanniques, dont Le magazine écossais, édité par James Boswell, Le Le magazine du gentleman, et le The Oxford Magazine : Ou, Universal Museum. Il a été repris par l'ami de Boswell, le soldat irlandais, dramaturge et auteur Robert Jephson (1736-1803), qui s'en est inspiré pour sa pièce Julia, ou l'amante italienne. La pièce se déroule à Guernesey, mais le lieu est tout à fait accessoire. Plutôt que d'utiliser les noms originaux des protagonistes, John Andrew Gordier et son meurtrier Gaillard, les personnages s'appellent Claudio et Mentevole, et l'héroïne condamnée, qui n'est jamais nommée dans les histoires originales, Julia. La pièce a été éreintée par la critique, malgré les meilleurs efforts de Sarah Siddons en tant qu'héroïne éponyme, mais a trouvé plus de faveur auprès du public. En 1815, le Guernesey Magazine mensuel Sarnian a publié l'histoire, qu'il semble simplement avoir copiée d'une source britannique antérieure. Des versions plus récentes de l'histoire la situent à St Martin et nomment Rachel Mauger du Varclin comme la belle fiancée, et Petit Port comme la scène du meurtre, elle fut publiée en tant que telle en 1883 dans Clarke's Guernesey Magazine, 7 bien qu'il ne soit pas évident sur quelle preuve, et le nom du méchant est devenu le nom de famille de Guernesey Guillard. La famille du Gaillard, cependant, était influente à Guernesey au Moyen Âge (probablement en train de disparaître au début du XVIe siècle lorsque le fief Jean du Gaillard passa à la couronne, bien qu'une femme Gaillard apparaisse dans les registres des mariages de Saint-Pierre-Port de la fin XVIe siècle : Elie Brevint raconte dans son Carnet comment les hommes de la famille Gaillard ont été exécutés sur une fausse accusation de vol en 1364 Edouard III avait gracié Peter Gaylard, qui avait fui l'île après avoir tué Peter Penny dans un combat [Greffe Rouleaux de brevets Ed. III 1361-64 , 38] .) L e nom de famille Gordier se trouve parmi les huguenots de Normandie, et comme Gordier est explicitement dit français et que l'histoire repose sur la chaîne en or qu'il avait l'intention de donner à sa petite amie, il est fort possible qu'il était un riche Réfugié huguenot à Jersey, auquel cas l'histoire pourrait dater de n'importe quel moment après 1550 environ. Les premières sources, en fait, situent la tragédie à l'année 1726, et l'attribuent au ministre de la paroisse dans laquelle vivait l'héroïne. Bien sûr, si l'auteur de l'histoire était un résident de Guernesey, il aurait facilement pu choisir des pseudonymes plausibles pour les vrais protagonistes, ou des noms non controversés pour des personnages fictifs. Il y a au moins deux romans victoriens 8 dans la collection de la bibliothèque Priaulx basés sur ce conte, qui est devenu extrêmement populaire en dehors de l'île en tant que « véritable » exemple du « tournant du destin » gothique, cité (toujours comme une tragédie de Guernesey) par, entre autres, Leigh Hunt dans son Journal de Londres de 1835, et de nouveau en Cent romances de la vraie vie (1846) et Nathaniel Hawthorne en 1842 à Passages des Cahiers Américains (Vol 2. pp. 39-40). L'origine de l'histoire, cependant, reste terriblement obscure. Edith Carey dans son annexe à Folklore de Guernesey cite également une autre histoire, intitulée « Le Seigneur de Damèque », qui est très similaire et se déroule également au Varclin et au Petit Port. Ceci, inconnu d'Edith, était basé sur un incident réel qui s'est produit vers 1774. 9

Dans le chapitre intitulé « Proverbes, dictons météorologiques, etc. », MacCulloch nous donne ce qui suit, les noms de famille présentés sont toujours présents sur l'île aujourd'hui :

T'es coumé Jean Le Tocq.- Vous êtes comme Jean Le Tocq. Ceci est adressé à un homme qui est vu à l'étranger à une heure plus tôt que d'habitude, et contient une allusion à la vieille ballade de Guernesey de l'invasion de l'île d'Evan si le Pays de Galles en 1373, où il est dit :Jean Le Tocq sy se leva/Plus matin qu'à l'accoutumée

Je fais de sen Queripel.—C'est intraduisible au sens littéral, mais on peut le traduire par « il agit comme un Queripel » et on le dit d'un homme dont la vanité l'amène à trop prendre sur lui. Le nom existait comme à Guernesey dès le XIVe siècle, époque à laquelle il était écrit Carupel, mais il n'y a pas le moindre indice d'où ou de comment le dicton est né. Il s'agit peut-être d'une corruption d'une expression proverbiale courante en Normandie.

Edgar MacCulloch consacre un chapitre de son livre à 'Holy Chapels and Holy Wells', et a réussi à faire pression pour l'achat et la restauration de la chapelle médiévale de St Apolline par les États de Guernesey en 1873. George Métivier, l'antiquaire et poète, a publié un nombre d'essais historiques dans les journaux de langue française dans la seconde moitié du 19e siècle, connus collectivement sous le nom Souvenirs Historiques, 10 et il est évident qu'Edgar MacCulloch s'en est largement servi. Bien qu'une grande partie des travaux de MacCulloch et Métivier se concentre sur le folklore entourant les cromlechs et les pierres des îles, le premier auteur à écrire sur l'archéologie antique de Guernesey était probablement le naturaliste Joshua Gosselin (1739-1813), cousin de l'archéologue Frédéric Corbin Lukis. Un ouvrage plus actuel de la bibliothèque sur le même sujet est Îles anglo-normandes païennes, par S V Peddle. 11

Les contes et légendes de Guernesey ont également inspiré plusieurs livres plus récents de la collection de la Bibliothèque. Il s'agit notamment de livres pour enfants :

Contes populaires des îles anglo-normandes, par Dorothy K. Collings, illustré par Peggy Fortnum Contes de fées des îles anglo-normandes et Autres contes de fées des îles anglo-normandes, par Eileen Parrish et des ouvrages plus généraux :

  • Les Anthologie des îles anglo-normandes : archéologie, histoire, folklore, édité par J. et G. Stevens Cox
  • Le folklore de Guernesey, par Marie de Garis
  • Une histoire du puits de St George, par Louisa Lane
  • Guernesey Légendes par Freda Wolley
  • La forêt de Vazon, par Sir Henry Percy Anderson
  • Verrue-Charmant, J. Linwood Pitts
  • Guernesey et Sark Légendes et histoires, par E. Gallienne Robin
  • La croix du bailli, par Henri de Monteyremar
  • Une Légende du Moulin Huet, par Lizzie Freeth
  • Une Légende de la Haye du Puits, par MA Cooke.

De nombreux livres antérieurs sur Guernesey contiennent des observations sur les coutumes et les observances locales. Des articles savants étaient publiés occasionnellement dans le Rapport et Transactions de la Société Guernesiaise jusqu'en 1921, mais la publication par Edith Carey d'une conférence 12 qu'elle a donnée au Ladies' College de l'île en 1909 semble marquer la fin d'une enquête sérieuse sur le sujet J Linwood Pitts avait plaidé en faveur des "histoires étonnantes" de Guernesey être sauvé, en 1903/4. L'article de F Picot sur le folklore d'Aurigny, qu'elle a recueilli en 1928 et publié dans le RTSG en 1929, après avoir correspondu avec Edith Carey, peut être le dernier mot.

1 Folklore de Guernesey: une collection de superstitions populaires, de contes légendaires, de coutumes particulières, de proverbes, de dictons météorologiques, etc. des habitants de cette île, de mss. par feu Sir Edgar MacCulloch édité par Edith F Carey. Les trois mss d'Edith Carey. des volumes de notes sont conservés à la bibliothèque Priaulx. Voir Rapport et Transactions de la Société Guernesiaise, 1902, p. 199-201. Edith Carey a été aidée dans sa collection de matériel par sa cousine, Ernestine Le Pelley.

2 Folklore de Guernesey et Sark: une annexe au guide Guernesey du Lièvre, par Louisa Lane-Clarke, Guernesey : Le Lièvre, 1880

3 Theodora s'est convertie au catholicisme à l'âge de 21 ans et a épousé un soldat de carrière irlandais, Bartholemew 'Bartle' Teeling, qui est devenu plus tard le simple chambellan du pape. Elle était auteur de textes religieux pour enfants. Sa mère est finalement devenue catholique.

4 avenue Louisa Clarke, Les algues communes de la côte britannique et des îles anglo-normandes : avec un aperçu des beautés microscopiques de leur structure et de leur fructification, Londres : Frederick Warne and Co., [1865]. 5 Louisa Lane Clarke, Un catalogue descriptif des objets les plus instructifs et beaux pour le microscope, Londres (Farringdon Street.) New York (18, Berkman St.) : Routledge, 1858.

6 Parmi les œuvres de Louisa Lane Clarke dans la bibliothèque, on peut citer : L'île d'Aurigny : son histoire ancienne, ses antiquités, son état actuel, ses paysages, ses coutumes et son commerce : être un compagnon et un guide pour le voyageur, Guernesey, Brouard, 1851 La nouvelle église paroissiale Sainte-Anne, son origine et sa symbolique : Affectueusement adressée aux habitants d'Aurigny, Guernesey : S. Barbet, 1850 Guernesey Français: (écrit en 1880), Guernesey : Toucan Press, 1978 etc.

7 Clarke's Guernsey Magazine, Monthly Illustrated Journal, Vol. XI, mai 1883, p. 368 Guernesey, F. W. Clarke, States Arcade, Place du marché

8 La petite porte des larmes : une romance de l'île de Guernesey (1906) par 'Austin Clare' (Wilhelmina Martha James) et Le médaillon : une histoire du vieux Guernesey (1883) (Mary Hoppus (Mme Alfred Marks) (1843-1916).]

9 Folklore de Guernesey, p.p. 581-589. Une histoire du Nevada, le meurtre d'Henri Gordier (la pendaison de "Lucky" Bill), présente une similitude frappante avec ces deux récits, mais semble être basée sur un incident réel survenu en 1857.

10 Georges Métivier, Souvenirs Historiques, rassemblé dans un album à la bibliothèque Priaulx.

11 S. V. Peddle, Îles anglo-normandes païennes : Le patrimoine caché de l'Europe Londres : Robert Hale, 2007.


Culture de Guernesey

La religion à Guernesey

Église d'Angleterre, presbytérienne, baptiste, congrégationaliste et méthodiste.

Conventions sociales à Guernesey

La poignée de main est la forme habituelle de salutation et les courtoisies sociales normales doivent être observées lors de la visite chez quelqu'un. Il n'est pas habituel de commencer à manger tant que tout le monde n'est pas servi. Si vous êtes invité chez quelqu'un, un petit cadeau comme des fleurs ou des chocolats est apprécié. Les vêtements décontractés sont acceptables dans la plupart des endroits. Il est interdit de fumer dans les lieux publics clos.


13 choses que vous ne savez peut-être pas sur Guernesey, l'île de la tarte aux pommes de terre

Lily James joue dans The Guernsey Literary and Potato Peel Pie Society Crédit : Kerry Brown

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Aujourd'hui (20 avril) voit la sortie de La Guernesey Literary and Potato Peel Pie Society - la version cinématographique du roman populaire de Mary Ann Shaffer et Annie Barrow sur la vie dans la deuxième plus grande des îles anglo-normandes au lendemain de la Seconde Guerre mondiale.

Il étoiles Downton Abbey ancienne élève Lily James en tant qu'écrivain attirée par Guernesey et les luttes de ses habitants au lendemain de l'occupation allemande (1940-1945) - et ne manquera pas de susciter l'intérêt pour ce joli affleurement de criques, de falaises, de châteaux et de thés à la crème ( malgré le fait qu'aucun film n'y ait été tourné).

C'est une île qui tourbillonne de notes d'intérêt - plus sauvages qu'on ne le pense, et enveloppée d'une histoire qui se dresse dans des recoins inattendus. Si l'histoire agréable du film sur la romance, le rétablissement et la perte vous fait parcourir la carte et planifier votre propre voyage, les 13 faits suivants (pas tous sur la guerre, bien que l'occupation fournisse de nombreuses anecdotes fascinantes de Guernesey) peuvent également fournir des raisons de voyager .

1. Castle Cornet se souvient d'un lointain amour

La forteresse qui domine le front de mer de la capitale de Guernesey, St Peter Port (museums.gov.gg) a été construite en 1206 pour aider à défendre l'île contre la France. Mais il s'est retrouvé huit siècles plus tard, équipé d'artillerie lourde et de nids de tireurs d'élite par les envahisseurs allemands. Plusieurs d'entre eux ont laissé leur empreinte dans des graffitis gravés sur ses murs. Mais pas seulement dans les gribouillages sinistres que vous pourriez supposer. Avec la croix gammée occasionnelle se trouve un seul mot, gravé dans la tour de guet nord-ouest. "Else" - une languissante pour une petite amie quelque part à l'horizon à Heidelberg, Hambourg ou Hambourg.

2. Le musée allemand de l'occupation garde des secrets.

Situé dans le sud de l'île aux Houards, le musée de l'occupation allemande (germanoccupationmuseum.co.uk) offre un instantané fascinant de la vie à Guernesey entre 1940 et 1945. Ce ne sont tout simplement pas les artefacts évidents - divers articles de versions d'armes du journal local, le Presse du soir de Guernesey, embourbé dans des commentaires de propagande sur les soldats ennemis "amical et honnêtes" - qui attirent l'attention. Recherchez également l'exposition sur Freda Oliver et Paul Schlimbach - elle une femme locale, lui un officier allemand - qui sont devenus un couple dans le feu de la guerre. La relation n'a pas dû être facile pour l'un ou l'autre, mais leurs lettres, leurs journaux intimes et leurs photographies montrent deux personnes amoureuses - un Roméo et Juliette pour leur époque. Ils se marieront en 1947.

3. . à plus d'un titre

La collection du musée comprend également l'une des pièces de matériel les plus emblématiques de la guerre - une machine Enigma. C'est l'un des deux dispositifs de communication de ce type que les forces allemandes ont conservés sur l'île - pour l'envoi de messages cryptés aux sous-marins dans la Manche. Ses touches rondes dures et ses panneaux noirs chantent encore le cut-and-thrust du début des années 40.

4. Vous pouvez sentir les fantômes dans l'hôpital souterrain

Il peut y avoir peu de structures plus troublantes sur cette planète que l'hôpital militaire souterrain allemand (détails sur visitguernsey.com/content/german-military-underground-hospital), qui se trouve sous la peau de Guernesey, comme un mauvais tatouage, près du centre de l'île de La Vassalerie. Ce vaste complexe souterrain a été creusé dans la roche nue à l'aide d'esclaves - et bien qu'il ait été utilisé à des fins médicales une fois terminé, il semble plongé dans l'obscurité. Contrairement au labyrinthe jumeau de Jersey (Jersey War Tunnels jerseywartunnels.com), les passages n'ont été restaurés qu'à un niveau basique. Ils sont hantés par le bruit de l'eau qui goutte et par les ombres qui se fondent dans les coins des salles d'opération humides et des salles mortes. Il a connu sa période d'activité la plus intense en 1944, lorsque certains des blessés allemands du débarquement du jour J ont été expédiés ici depuis Cherbourg. Leur douleur semble barbouiller les murs humides.

5. Vous pouvez voir où Oliver Reed a fait sensation

L'hôtel Old Government House (theoghhotel.com) à St Peter Port était également un acteur clé à l'époque de l'occupation - c'était le quartier général de l'état-major des officiers allemands. Désormais une retraite cinq étoiles de thés de l'après-midi et d'ambiance polie, il se souvient d'un invité un peu plus bienvenu dans une petite plaque sur le mur du salon - même s'il serait difficile de dire qu'Oliver Reed a beaucoup ajouté à l'air de raffinement de la propriété . Lors d'une nuit étourdie du début des années 80, explique le panel, l'acteur et célèbre infernal a suivi le chemin clair et sensé ouvert à ceux qui séjournent dans une pièce supérieure donnant sur la cour centrale - en sautant par la fenêtre et en s'écrasant dans le piscine trois étages plus bas. Inévitablement, Reed était indemne.

6. Vous pouvez regarder l'un des derbies de football les plus féroces d'Europe

Spurs contre Arsenal. Manchester City contre Manchester United. Liverpool contre Everton. Celtic contre Rangers. Le calendrier du football dans les îles britanniques est animé par des matchs de derby où les équipes affrontent leurs rivaux les plus proches et les moins chers. À cette liste, vous pouvez ajouter Guernsey v Jersey et la bataille pour le vase Muratti. Les deux îles se sont disputées ce trophée, 11 hommes contre 11, depuis 1905 - et avec autant de compétitivité d'esprit que n'importe quel match joué à Old Trafford ou Ibrox. Techniquement, il s'agit d'un tournoi à trois qui implique également une demi-finale contre Aurigny. Mais la troisième île n'a remporté la compétition qu'une seule fois, en 1920 - et n'a pas atteint la finale depuis 1938. Guernesey et Jersey se relaient pour accueillir le grand match (généralement le deuxième week-end de mai). Guernesey est le titulaire actuel, mais n'organisera à nouveau le match (au stade Footes Lane, à St Peter Port) que l'année prochaine. Jersey a soulevé le vase 53 fois, Guernesey 46.


5 janvier 1973Le zoo de Guernesey est vendu en tant qu'entreprise en activité

Le zoo de Guernesey, qui était autrefois l'une des attractions touristiques les plus populaires de Guernesey, a été vendu le 5 janvier 1973. Les propriétaires, M. et Mme Ronald Smart, s'étaient organisés avec Knight Frank et Rutley pour le commercialiser auprès d'acheteurs potentiels.

L'annonce inhabituelle pour une "maison d'époque attrayante entièrement meublée avec six chambres" énumérait également un éléphanteau, des chimpanzés, des babouins, des ours, des lamas et des oiseaux exotiques logés dans des cages et des volières, dont beaucoup chauffées pour l'hiver, sur une -site d'un quart d'acre.

La vente comprenait également une cour de ferme pour enfants, un bar à thé, une boutique de cadeaux, de la « musique d'ambiance », des garages et un parking pour 250 voitures. Although the advert didn’t state a price, news reports surrounding its eventual sale said that it went for around £70,000.

International programmes

The Zoo had been very successful in its time. It started work on a United Nations of wildlife in the 1960s, and in 1967 received a gift of deer and squirrels from Moscow Zoo on behalf of the government of the Soviet Union. The following year, it took in a four-month-old Himalayan bear that had been adopted by soldiers in Vietnam after its mother had been killed by flying shrapnel.

Perhaps its greatest success, though, had come with the 1967 birth of a parma wallaby which, according to the London Zoological Society, was possibly the first to have been successfully bred in captivity. This particular breed of wallaby was almost extinct, except on a 5000-acre island off New Zealand. It was later found to also be living on the eastern coast of Australia.

The zoo’s eventual closure (it became the Guernsey Bird Garden, which has also since closed down) left the Durrell Wildlife Park in Jersey as the only zoological establishment in the Channel Islands.


There are 49 Jews left on the British island of Jersey. The pandemic has pushed their one synagogue to the brink.

LONDON ( JTA ) — Jersey is one of Britain’s most unusual places — an autonomous island closer to France than to mainland England, a tax haven for London’s superrich and the last remnant of the English crown’s Norman domains.

But Jersey is also home to a rare non-urban British Jewish community with a unique history forged in the face of the Nazi occupation during World War II — the only German occupation of any U.K. territory.

These days, though, the community, with a formal membership of only 49 and an average age of over 70, has had to negotiate the coronavirus crisis as its membership continues to shrink.

In May, Jersey’s Jewish Congregation, which operates in a small converted Methodist schoolhouse on the southwest corner of the craggy island, for three weeks held the unlikely title of the only legally operating Shabbat service in Britain. Synagogues were shut down across Britain in mid-March, and the reopening process began only five months later. But Jersey contained the virus so well that it was allowed to open houses of worship — with limits on how many could attend at a time — earlier than the rest of the country.

The community held its first full service since March — with a minyan of twelve men — in mid May, as the congregation’s more vulnerable members emerged from self-isolation. Face masks and gloves were ordered beforehand, chairs were placed yards apart and prayer books, once touched, were quarantined for a week after use.

The Jersey synagogue socially distanced its chairs for its first Shabbat service since the start of the pandemic. (Courtesy of the Jersey Jewish Congregation)

No London-accented melodies filled the hall of the building, built in the 1970s — singing was strictly prohibited.

“If this is the new normal, then it didn’t feel very normal,” said one attendee of the Shabbat service who did not want to be named.

An ‘honest’ community comes to terms with its decline

During the pandemic, the community’s isolation has been brought into focus. A few more observant members live on the roads surrounding the synagogue in the town of St. Brelade, but most live a drive away on the small island.

The Channel Islands have been inaccessible from the mainland since March, when the islands went into strict lockdown. Unable to travel, the island’s kosher food stocks — especially of meat — and links to the wider British Jewish community were severed.

In normal times, many community members traveled back and forth regularly, either to visit family members or attend synagogue or to pick up holiday supplies. Only a few congregation members keep fully kosher at home, and most will eat non-kosher when out, but they still import kosher food and subscribe to some of the basics of Jewish observance.

Britain’s Chief Rabbi Ephraim Mirvis, center, visits the Jersey Jewish Congregation in 2017. (Courtesy of Jersey Jewish Congregation)

Malcolm Weisman, a non-ordained rabbi called a reverend by British Jews, leads High Holiday services and the occasional Shabbat service. Weisman has ventured to remote Jewish communities like the one in Jersey for decades. A Jewish Telegraphic Agency article from 1976 reported that he visited as many as 50 a year.

“There is a saying in Yiddish – ‘it is hard to be a Jew’ – but it isn’t hard to be a Jew,” said Stephen Regal, the congregation’s president. “You just have to arrange your life to be one. That is how we operate here on Jersey, and that’s how we’ve got on with it the past few weeks.”

He added: “If you have no alternative, you make do with what you’ve got.”

Jersey’s problems are not unique. Since the 1970s – Jersey’s heyday – dozens of small, regional Jewish communities across the U.K. have vanished as Jews concentrated in London and Manchester.

Anita Regal, who moved to Jersey at age 16 in 1960 (and is Stephen Regal’s sister-in-law), has seen the Jersey community’s rise and gradual decline.

“Lots and lots of people came to live here in the 1960s,” she said over a crackly phone line.

Middle-class Jews came to the Channel Islands during the 1960s and 70s to service the booming trade as an offshore tax haven. They were a pragmatic, honest and street-smart bunch — several were accountants and lawyers and other types of everyday professionals. Estimates place the peak Jewish population between 80 and 120. A little less than 100,000 people live on the island overall.

A view of the beach and seafront in St. Helier, the Jersey capital, in 2017. (Oli Scarff/AFP via Getty Images)

“People have died, and people have left. There isn’t much replacement – my own children have left,” said Anita Regal, who was Jersey’s first female lawyer. “It is amazing that we are still going to be honest … we stagger on as best we can.”

Stephen Regal says it’s hard for him to envision the community surviving.

“I am an optimist by nature, but I am also a pragmatist,” Stephen said. “And I see the community struggling going forward to maintain numbers and the skill sets that we need to remain viable as a community.

“There are very few of us over here that can read Hebrew fluently for example,” he added. “When I go, and when some of the others do, who will replace us?”

The Channel Islands are better known among British Jews for another painful period.

Germany’s occupation of the islands from 1940 to May 1945 is often referred to as a “footnote” in the British history of World War II. But the tiny Jewish population that remained on the islands when the Germans arrived, estimated at around 30, were subjected to a string of anti-Semitic laws imposed by occupying forces and administered by British civil servants.

A German Luftwaffe officer, left, speaks with a British policeman in St. Helier, the capital of Jersey, during the German occupation of the Channel Islands. (PA Images via Getty Images)

In Alderney, a smaller, even more remote islet a few miles from Jersey, a stone bearing inscriptions in English, French, Hebrew and Russian hints at this history. Labor camps were set up there, and thousands of slave laborers, including hundreds of French Jews, were forced to work — many to death — building Hitler’s Atlantic Wall, which was designed to make an invasion of Europe all but impossible. Steel skeletons and concrete remains of bunkers and gun emplacements dot the islands’ coasts.

On Holocaust Memorial Day, the island remembers the 22 non-Jewish resistance fighters who were deported from the island and murdered during the occupation. The group includes those arrested for covertly spreading news gathered from illegal BBC-tuned radios, and a clergyman deported after speaking out against the Germans from his pulpit.

During the war, three Jewish women arrived on the neighboring island of Guernsey as refugees from Austria and Germany, but were deported to France in April 1942. From there, they were sent to Auschwitz.

Jersey has been quicker at reckoning with its wartime past than Guernsey, which celebrated its first Holocaust Memorial Day in 2015. Its small plaque to the three Jewish women murdered in the Holocaust was erected in 2001 and has been repeatedly vandalized. A small lighthouse memorial stands on Jersey for the three Guernsey deportees.

After the war, rather than seeking to punish those who facilitated the German occupation, as postwar collaboration trials did across Europe, the British government quietly let the matter slip. Honors were bestowed on the islands’ rulers as a token of gratitude for their “protection” of the islands’ populations.

“During the occupation, the bailiff of Guernsey was a man called Victor Carey,” explained Gilly Carr, a historian at Cambridge University. “And the Carey family are recognized as an important family that have often held positions of authority on the island.”

The Carey family is still influential on the island. Victor Carey’s grandson, De Vic Carey, served as Guernsey’s bailiff — or the chief justice of the local court and ceremonial head of the island — between 1999 and 2005.

“[Guernsians] have been much slower” in coming to terms with their past, Anita Regal said.

Martha Bernstein, the secretary of Jersey’s Jewish Congregation, who also runs Jewish education programs in Jersey’s schools, says that while the historical debate has been had in Jersey, there is still a way to go.

“The extent of collaboration on the Channel Islands, I feel, is still something that is not talked about,” she said. “When people try and push at the Pandora’s box, and lift the lid a little, people become edgy.”


Rediscovering Sylt

In the new study, Sturdy Colls and her team found physical evidence supporting witness accounts of harsh conditions at Sylt. They mapped the surviving shallow depressions of the barracks at the camp, confirming witness reports of overcrowding each prisoner would have had just 16 square feet of space at best. Through the course of removing vegetation from the site, they uncovered the prisoners' toilets. The team made virtual-reality visualizations for a clearer view of features—such as an underground tunnel leading from the commandant’s house to the camp—that were difficult to see in the field due to bad lighting conditions.

Using historic aerial images, the researchers also tracked how both the size and security measures of Lager Sylt drastically increased when it evolved from a labor camp to a concentration camp in 1943.

The SS, for instance, went to great lengths to outfit Lager Sylt with imposing fences and guard towers, which surely had a profound psychological effect on the inmates.

“In a way, it didn't need any of those things because it was on a corner of a small island surrounded by minefields,” Sturdy Colls says. “There was nowhere for any of these prisoners to go.”


A Brief History of Guernsey

Geographically, Guernsey is much closer to France than to England, lying only 30 miles from the Normandy coast as against 60 miles from Weymouth. However, when islanders talk about "the mainland", they mean the United Kingdom, to which they are bound by centuries-old ties of sentiment, economics and politics.

How has this allegiance to Britain rather than to France, the island's closest powerful neighbour, come about?. To answer that question, we have to go back to 933 AD when the Channel Islands became part of the Norman realms following the treaty of St. Clair-sur-Epte. Later in 1066, William, Duke of Normandy landed his conquering army in Sussex and became William the Ist of England. His Duchy of Normandy included the Channel Islands - Les Iles Normandes - and these became part of the combined realm of England and Normandy. 138 years later, King John lost most of the Duchy of Normandy, but Guernsey and the other Channel Islands remained loyal to the English Crown.

From that time, the Islands became a focal point for the strife that was to exist between England and France. The French made many raids on the Islands and at times established temporary footholds, only to be driven off by the sturdy islanders, supported by the forces of the English monarch.

The frequency of these raids led to the building of fortresses around the coast, the remains of some of which can still be seen as reminders of Guernsey's stormy history. During this time the Island developed its own independent legal system and parliamentary institutions, and today it is to a large extent a self-governing territory, although all local legislation has to have Royal assent.

The German invasion of the Channel Islands in July 1940 and their occupation for nearly five years by Hitler's forces did more than anything else in Guernsey's history to "anglicise" the island. Thousands of local people were evacuated to the U.K, and a generation of children grew up in mainland towns and villages. Nevertheless the Island's laws and customs remain rooted in its Norman-French past.

Hitler's Legacy: Hitler saw the seizure of these British territories as a great prize and, believing Churchill would try to recapture them, ordered that they should be made into an impregnable fortress. Huge quantities of concrete and steel were shipped in, and thousands of Organisation Todt workers brought in from all over Europe. At one time there were 13,000 Wehrmacht troops in Guernsey.

Before the invasion in 1940, about 17,000 of Guernsey's 42,000 inhabitants were evacuated to the UK, but in Sark, virtually everyone remained. During the War some 2,000 Guernsey people were imprisoned in Germany. Alderney's residents were evacuated at their request, by the Royal Navy, a week before the Germans arrived. Subsequently the Germans established three slave labour camps and an SS concentration camp on the island. A few Guernsey men were compelled to work there, though not as slaves.

The Occupation was a time of irksome restrictions and censorship, isolation and growing shortages. After the Normandy landings in 1944, when the Islands were cut off from the French mainland, civilians and troops alike came close to starvation.

With the Liberation in May 1945, the Islanders set about ridding themselves of every reminder of those bitter years. Today, however, relics of the Occupation, such as the Corbiere Tower on the south coast, and the underground hospital in St Andrews are open to visitors.

Guernsey people are proud of the fact that their loyalty to the English Crown has been by choice and not by conquest. Indeed, as islanders sometimes point out with tongue in cheek, it was their Duke that conquered England in 1066.


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