Oubliez les remèdes populaires, l'Europe médiévale a engendré un âge d'or de la théorie médicale

Oubliez les remèdes populaires, l'Europe médiévale a engendré un âge d'or de la théorie médicale

On dit souvent qu'il n'y avait pas de tradition de médecine scientifique à l'époque médiévale. Selon le récit habituel de l'histoire du progrès, la médecine au Moyen Âge européen – du 5e au 15e siècle environ – était une masse informe de superstitions et de remèdes populaires ; l'antithèse même de la science.

Et ceux qui cherchent dans la médecine médiévale des précurseurs de la pathologie, de la chirurgie, des antibiotiques ou de la génétique modernes y trouveront bien sûr un échec. Mais si nous recherchons un système médical cohérent qui soit intellectuellement et émotionnellement satisfaisant pour ses praticiens et ses patients, et basé sur des autorités écrites, une enquête rationnelle et un enseignement formel, alors l'Europe médiévale a produit l'un des systèmes médicaux les plus influents et scientifiques en l'histoire.

La médecine médiévale a pris plusieurs formes. Certains d'entre eux étaient analphabètes et basés sur des traditions héritées, certains sur l'utilisation d'herbes simples, tandis que d'autres remèdes étaient basés sur le blâme des elfes ou des démons ou du péché pour la maladie. Parfois, il était pratiqué par les femmes pour leurs familles et leurs serviteurs.

Mais si nous faisons attention à notre définition de la « science », et l'utilisons pour signifier non pas (comme cela arrive souvent) ce que nous pensons maintenant être correct mais plutôt un ensemble de connaissances rationnellement organisé sur le monde naturel, alors la médecine médiévale a utilisé des méthodes scientifiques. .

Et c'est au XIe siècle que l'Europe a connu une révolution médicale. Les érudits et les médecins du sud de l'Italie, en particulier dans la ville de Salerne, ont commencé à étudier et à enseigner des textes médicaux anciens après une interruption de 500 ans ou plus. Nous le savons grâce aux manuscrits survivants des XIe et XIIe siècles qui ne sont que maintenant étudiés collectivement, en particulier ceux d'un manuel médical peu connu appelé Articella.

Est-ce que ta mauvaise humeur te va? Collection de la bibliothèque Wellcome

L'Articelle

Notre vision de la médecine médiévale, au détriment des formes alternatives, est en partie due à la nature des preuves dont nous disposons. En dehors de rares découvertes archéologiques, cela provient principalement de manuscrits principalement de la seconde moitié du Moyen Âge (c.1000-1500AD). Beaucoup de ces manuscrits sont des copies de textes médicaux écrits beaucoup plus tôt, entre environ 400 avant JC et 1000 après JC. Certains d'entre eux étaient en latin et avaient longtemps été ignorés dans les bibliothèques monastiques. D'autres étaient en arabe ou en grec et étaient commercialisés ou transportés à travers la Méditerranée pour être traduits en latin.

Ces textes ne sont pas seulement apparus ; ils ont été activement recherchés, traduits et édités par des professeurs de médecine et des praticiens nouvellement curieux. Et c'est ainsi que nous connaissons une révolution dans la médecine européenne du XIe siècle.

Vers 1100 après JC, un groupe international de philosophes et de médecins, s'étendant au nord de Salerne à l'Angleterre, et à l'est de la péninsule ibérique à l'empire allemand, avait organisé cinq textes latins dans un manuel appelé Ars Medicinae (« L'art de la médecine) » et plus tard surnommé l'Articella (« Le petit art »). Les cinq textes étaient les Isagoge (ou "Introduction") de Johanittius (un arabe chrétien), les Aphorismes et pronostics d'Hippocrate, Sur les urines de Theophilus et On Pulses de Philaretus. Après environ 1150, de nombreux exemplaires de l'Articella comprennent également Galen's Tegni (ou Ars medica ).

Cela peut sembler un programme écrasant, mais l'ensemble de l'Articella est plus court que n'importe quel manuel de médecine moderne. Chaque texte remplissait une fonction différente dans la classe. Les Isagoge était une brève introduction à la théorie médicale. Et grâce aux aphorismes et pronostics d'Hippocrate, les étudiants ont appris des déclarations brèves et utiles sur la pratique médicale de ce père de la médecine. Les textes grecs byzantins de Théophile et Philarète étaient les plus pratiques, donnant des instructions pour établir des diagnostics et des pronostics avec l'urine et le pouls d'un patient. Les Tegni englobait et dépassait les cinq premiers textes, et a ainsi servi de base aux examens universitaires et aux commentaires pour les siècles à venir.

En 1200, l'Articella était acceptée dans toute l'Europe comme le fondement de l'enseignement médical. Les facultés de médecine des universités médiévales ont rendu obligatoire la lecture de l'Articella ainsi que du Canon de médecine d'Avicenne, traduit pour la première fois en latin dans les années 1170.

Articella, toujours en 1534. Wellcome Images, ( CC BY-NC )

Et après l'invention de l'imprimerie, le livre parut en au moins 16 éditions jusqu'en 1534, survivant bien au-delà des dates habituelles du Moyen Âge.

Il est évident que l'Articella était populaire, mais pourquoi est-ce si important ? Le grand nombre de guérisseurs, hommes et femmes, ne l'avaient jamais lu. Mais l'acceptation généralisée de l'Articella a placé la barre très haut pour la médecine à travers l'Europe.

Tout médecin, surtout les guérisseurs itinérants à la recherche d'une large clientèle, devait connaître (ou du moins faire semblant de connaître) la médecine rationnelle enseignée dans les écoles.

La connaissance de cette médecine typiquement médiévale, qui a été construite sur des bases grecques et arabes mais développée par des générations de professeurs de médecine et d'étudiants en quelque chose de nouveau, était attendue de tout médecin compétent. Même ceux qui ne sont pas directement impliqués dans la médecine, tels que les philosophes, les avocats et les théologiens, ont commencé à incorporer la médecine savante dans leurs écrits.

Corruption des humeurs

Au XIIe siècle et jusqu'au XVIe, la majorité des gens des classes nobles, marchandes et cléricales des villes européennes s'accordaient sur une forme spécifique d'apprentissage médical, généralement connue sous le nom de médecine scolastique. Idéalement, cette médecine n'était pratiquée que par des hommes chrétiens et écrite en latin. C'était une science hautement alphabétisée qui était enseignée dans les universités et était basée sur les écrits des médecins arabes grecs et médiévaux anciens, en particulier Hippocrate (5ème siècle avant JC), Galien (c.130-200AD) et Avicenne (le nom latinisé d'Ibn Sina, 980-1037AD) - l'un des plus grands penseurs du monde islamique.

Guérir les malades, fresque de Domenico di Bartolo. Sala del Pellegrinaio (salle du pèlerin), Hôpital Santa Maria della Scala, Sienne. ( domaine public )

Ces auteurs et leurs adeptes latins médiévaux ont créé une médecine profondément holistique : la maladie s'expliquait par le déséquilibre ou la corruption des quatre humeurs (sang, mucosités, bile jaune, bile noire), les quatre principaux liquides du corps. Et la santé était obtenue par l'équilibre et la bonne culture des humeurs. Chacun était nécessaire à la nature humaine, mais chacun pouvait aussi devenir trop abondant ou corrompu.

Les médecins utilisaient ces humeurs pour expliquer chaque plainte – médicale ou psychologique. Le schéma dominant ou le mélange d'humeurs déterminait le teint d'une personne, un terme ne se référant pas à la peau mais à toute la constitution corporelle et mentale d'une personne. Et le teint de chacun était légèrement différent, en particulier entre les sexes, et a également changé en vieillissant.

Le traitement d'un médecin devait être adapté à chaque patient, ou au moins à son groupe d'âge et à son sexe. Le diagnostic et le pronostic prenaient en considération la personne dans son ensemble - en utilisant un système développé par des médecins arabes à partir des écrits de Galien et appelé les "six non-naturels" - par lequel le médecin examinait idéalement la nourriture et les boissons de son patient, l'air et l'environnement, le sommeil et l'éveil. , mouvement et repos, évacuation et réplétion, et émotions.

Ainsi, avant d'entreprendre un traitement, un médecin formé à la médecine galénique a pris en considération un large éventail de facteurs, notamment le teint, les « non naturels » environnementaux et personnels et les symptômes de la maladie.

À la fin du Moyen Âge, un médecin instruit pourrait également se tourner vers les étoiles et lancer les horoscopes de son patient pour déterminer le pronostic et la marche à suivre. Et les traitements étaient généralement conservateurs, tendant vers des conseils sur l'alimentation, l'exercice ou le bain. Lorsque les médicaments étaient prescrits, ils étaient à base d'herbes locales et d'alcool pour le client moyen ou d'épices exotiques et de sucre pour les riches – les premiers disponibles auprès de n'importe quel herboriste de village et les seconds auprès des apothicaires des zones urbaines.

Approche alchimique des quatre humeurs en relation avec les quatre éléments et signes du zodiaque

Action placebo

La plupart des régimes et des prescriptions dans les manuscrits survivants n'auraient guéri aucune maladie, à part améliorer l'humeur du patient, mais ils n'auraient pas non plus fait de mal. Si leur état s'améliorait, le crédit pourrait être accordé au médecin. S'ils ne s'amélioraient pas, le blâme pourrait être imputé à n'importe qui, qu'il s'agisse du patient, du conjoint, des enfants, des domestiques, du médecin ou même de l'apothicaire.

Là réside une partie de la pérennité de la médecine médiévale : elle offrait un système explicatif satisfaisant de la maladie en l'absence de mieux, et le médecin n'était pas censé faire des merveilles, puisqu'il n'assumait qu'une partie de la responsabilité du traitement et de la guérison.

La science de la médecine médiévale était en gestation depuis des siècles : les médecins et enseignants arabes du Xe au XIIe siècle, et ceux latins après le XIe, ont travaillé et retravaillé l'héritage compliqué de la médecine ancienne en un système pratique, flexible et rationnel.

Malgré son échec (selon les normes modernes) à identifier ou à guérir la plupart des maladies, la médecine médiévale de l'Articella a satisfait les patients et les praticiens pendant un demi-millénaire, survivant même à la peste noire et à la Renaissance, pour durer jusqu'au début de l'ère moderne.

L'article « Oubliez les remèdes populaires, l'Europe médiévale a engendré un âge d'or de la théorie médicale » par Winston Noir a été initialement publié sur The Conversation et a été republié sous une licence Creative Commons.


Les arguments de la déréglementation bouclent la boucle

Le monde de la médecine non réglementée est progressivement devenu plus étroitement géré, mais nous entendons maintenant des appels à la déréglementation.

Les médecins et les pharmaciens ont toujours parlé de protéger le public des risques. Mais il y a d'autres facteurs impliqués, comme avoir le monopole d'un produit cher.

Si les médecins généralistes et les pharmaciens fournissent des services similaires, il est facile de se demander pourquoi un groupe doit s'entraîner beaucoup plus longtemps que l'autre et être payé plus que l'autre.


Un pionnier médical

Le Canon d'Avicenne synthétise avec brio la médecine islamique avec celle d'Hippocrate (460 - 370 avant JC) et de Galien (129 - 200 après JC). Il y a aussi des éléments de l'ancienne médecine persane, mésopotamienne et indienne. Cela a été complété par les vastes expériences médicales d'Avicenne.

Un médecin rend visite à un patient dans une miniature persane du XIVe siècle. Bibliothèque nationale autrichienne. Photographie de Bridgeman/ACI

Dans le Canon, Avicenne a introduit des diagnostics et des traitements pour des maladies inconnues des Grecs, étant le premier médecin à décrire la méningite. Il a fait de nouveaux arguments pour l'utilisation d'anesthésiques, d'analgésiques et de substances anti-inflammatoires.

Dans l'attente des notions modernes de prévention des maladies, Avicenne a proposé des ajustements dans l'alimentation et l'exercice physique qui pourraient guérir ou prévenir les maladies.

Avicenne a également joué un rôle essentiel dans le développement de la cardiologie, de la pulsologie et de notre compréhension des maladies cardiovasculaires.

Les descriptions détaillées d'Avicenne du flux capillaire et des contractions artérielles et ventriculaires dans le système cardiovasculaire (le sang et le système circulatoire) ont aidé le grand penseur arabo-syrien Ibn al Nafis (1213-1288), qui est devenu le premier médecin à décrire la circulation pulmonaire du sang, la circulation du sang du cœur vers les poumons et de nouveau vers le cœur.

Cela s'est produit en 1242, des siècles avant que le scientifique William Harvey n'arrive à la même conclusion en Angleterre au XVIIe siècle.

Docteur prenant le pouls d'une femme, à partir d'un manuscrit médiéval du Canon d'Avicenne. Images de bienvenue


Medecine holistique

Un autre aspect innovant du Canon d'Avicenne est son exploration de la façon dont le bien-être de notre corps dépend de notre état d'esprit et de l'interaction entre la santé du cœur et notre vie émotionnelle.

Cette connexion a été observée au cours des derniers mois, les médecins décrivant une augmentation des lésions cardiaques dues aux pressions psycho-émotionnelles de la pandémie.

Le plaidoyer d'Avicenne pour une compréhension interdépendante, organique et systémique de la santé confère à sa pensée une pertinence universelle et continue.


Les limites changent à nouveau

Depuis lors, les limites de ce que chaque profession est autorisée à faire ont encore changé.

Désormais, les pharmaciens peuvent délivrer des médicaments sans ordonnance aux personnes recevant un traitement stable. Cela ne comprend que les médicaments comme la pilule contraceptive et les médicaments pour les niveaux élevés de graisses dans le sang (comme les statines). Les pharmaciens peuvent également administrer des vaccins contre la grippe.

Et certains pharmaciens veulent en faire plus. Une étude de mars 2019 a révélé que les pharmaciens d'Australie-Occidentale voulaient pouvoir prescrire des médicaments pour des maladies chroniques comme l'asthme et le diabète.

Il y a aussi de nouveaux joueurs dans le jeu. Le géant de la distribution Chemist Warehouse souhaite délivrer gratuitement des médicaments sur ordonnance aux retraités en Australie, comme il le fait en Nouvelle-Zélande. Les magasins de proximité comme 7-Eleven veulent maintenant vendre des médicaments sur ordonnance. Et les pharmacies pourraient un jour fonctionner à partir des supermarchés.

Lorsque les pharmaciens ont obtenu le droit d'administrer des vaccins contre la grippe, ils ont été accusés de retirer de l'argent aux cabinets des médecins généralistes. Désormais, les médecins généralistes demandent le droit de posséder des pharmacies rattachées à leur cabinet.


Principaux mots-clés de l'article ci-dessous : considéré, envoyé par Dieu, profession, milieu, chrétiens, maladie, médecine, personnes, âges, convenable.

SUJETS CLÉS
Au Moyen Âge, certaines personnes ne considéraient pas la médecine comme une profession adaptée aux chrétiens, car la maladie était souvent considérée comme un envoi de Dieu. [1] Une vision païenne classique de la médecine dans laquelle l'accent était mis sur le traitement et la guérison des maladies a survécu au fur et à mesure que la pratique de la médecine évoluait au Moyen Âge. [1] La pratique de la médecine au début du Moyen Âge était empirique et pragmatique. [1] La médecine au Moyen Âge avait ses racines dans les pratiques païennes et folkloriques. [1] La médecine au Moyen Âge était enracinée dans le christianisme non seulement par la diffusion de textes médicaux à travers la tradition monastique, mais aussi par les croyances de la maladie en conjonction avec le traitement médical et la théorie. [1] Les gens du Moyen Âge considéraient la médecine à travers une compréhension des humeurs. [1] Une fois ces textes arabes disponibles, les monastères d'Europe occidentale ont pu les traduire, ce qui à son tour a contribué à façonner et à réorienter la médecine occidentale à la fin du Moyen Âge. [1] La médecine populaire du Moyen Âge traitait de l'utilisation de remèdes à base de plantes pour les maux. [1]

L'influence du christianisme s'est poursuivie jusqu'à la fin du Moyen Âge, alors que la formation et la pratique médicales se déplaçaient des monastères vers les écoles cathédrales, bien que davantage à des fins de culture générale que de formation de médecins professionnels. [1] Les monastères sont devenus plus tard des centres de pratique médicale au Moyen Âge et ont perpétué la tradition de maintenir des jardins médicinaux. [1] Au début du Moyen Âge, après la chute de l'Empire romain d'Occident, les connaissances médicales standard étaient principalement basées sur les textes grecs et romains survivants, conservés dans les monastères et ailleurs. [1] "Les humanistes italiens du XVe siècle avaient récupéré et traduit des textes botaniques grecs anciens qui étaient inconnus en Occident au Moyen Âge ou relativement ignorés". [1] Au début du Moyen Âge, la botanique avait subi des changements drastiques par rapport à celle de son prédécesseur de l'Antiquité (pratique grecque). [1] Les catastrophes médicales étaient plus fréquentes à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance qu'elles ne le sont aujourd'hui. [1] Cette approche a grandement influencé la théorie médicale tout au long du Moyen Âge. [1] Les Herbals qui étaient traduits et modifiés dans les monastères étaient parmi les premiers textes médicaux produits et utilisés dans la pratique médicale au Moyen Âge. [1] Les monastères ont également joué un rôle important dans le développement des hôpitaux tout au long du Moyen Âge, où le soin des membres malades de la communauté était une obligation importante. [1] Outre la documentation, le Moyen Âge avait aussi l'une des premières femmes médecins bien connues, Hildegarde de Bingen. [1] De nombreux parallèles entre les idées païennes et chrétiennes sur la maladie existaient au début du Moyen Âge. [1] Bien que la tradition chrétienne répandue selon laquelle la maladie soit une intervention divine en réaction au péché ait été communément admise tout au long du Moyen Âge, elle n'excluait pas les causes naturelles. [1] Le Moyen Âge a préparé le terrain pour des découvertes ultérieures et plus importantes. [1] "La femme sage" Un tour d'horizon des affections courantes et de leurs traitements du Moyen Âge présenté sous un jour légèrement humoristique. [1] Bien que la pratique médicale soit devenue un domaine professionnel et institutionnalisé, l'argument de l'âme dans le cas de la dissection montre que le fondement de la religion était encore une partie importante de la pensée médicale à la fin du Moyen Âge. [1] Le Moyen Âge a beaucoup contribué au savoir médical. [1]

La médecine du début du Moyen Âge était principalement basée sur les textes grecs et romains restants conservés dans les monastères, certaines écoles et tribunaux. [2] Au Moyen Âge, la pratique de la médecine était encore enracinée dans la tradition grecque. [3] Quel genre de médicaments les gens utilisaient-ils au Moyen Âge ? 2012. [4] Quels changements avec les universités ? La médecine de la fin du Moyen Âge était aussi une mauvaise médecine. [5] La médecine au Moyen Âge était composée d'un mélange d'idées existantes de l'Antiquité et d'influences spirituelles. [3] Les herbes, les fleurs et les parfums constituaient une grande partie de la vie quotidienne au Moyen Âge et étaient inextricablement liés à la magie et à la médecine. [3] À l'exception de l'Italie du Nord, le début du Moyen Âge en Occident manquait d'institutions urbaines qui pouvaient soutenir l'enseignement laïque, en médecine comme dans d'autres matières. [5] La médecine des vautours continue de circuler tout au long du Moyen Âge, notamment en langue vernaculaire. [5] Il détenait une autorité incontestée sur la médecine au Moyen Âge. [3] De toute évidence, bien sûr, cette coutume n'était pas un remède contre la peste, mais le pouvoir de la foi était un remède puissant pour les malades au Moyen Âge. [3] L'histoire de la chirurgie au moyen-âge est étonnamment progressive, en grande partie grâce à l'expérience acquise par les bouchers-chirurgiens sur le champ de bataille et grâce aux médecines naturelles et à base de plantes telles que la racine de mandragore, la pruche et l'opium, qui ont été utilisés comme anesthésiques et du vin qui était utilisé comme antiseptique. [4]

La période médiévale, communément appelée le Moyen Âge, s'étend sur 1 000 ans, du 5e au 15e siècle (476 après JC à 1453 après JC). [6] De nombreux historiens, en particulier les érudits de la Renaissance, considéraient le Moyen Âge comme une période de stagnation, prise en sandwich entre la magnifique période romaine antique et la glorieuse Renaissance. [6] Le résultat de tout cela est un domaine dans lequel, par rapport à l'Antiquité classique ou à la fin du Moyen Âge, peu de savants travaillent un domaine (je suggérerai) détaché des courants plus larges de l'historiographie de l'époque avant tout, un domaine qui n'a pas de récit maître, même provisoire, si ce n'est un récit négatif défini en des termes aussi préjudiciables que « déclin » ou « manque », et teinté de nostalgie. [5] À notre époque post-postmoderne, les écrits médicaux fragmentés, conceptuellement labiles et pseudonymes du début du Moyen Âge devraient plaire plutôt que repousser. [5] Au début du Moyen Âge, les hôpitaux n'étaient pas beaucoup utilisés pour le traitement des personnes malades, à moins qu'elles n'aient des besoins spirituels particuliers ou qu'elles n'aient nulle part où vivre. [6] Les remèdes à base de plantes, les mélanges et la thérapie par les gemmes étaient souvent utilisés dans le traitement, en particulier au début du Moyen Âge. [2] Le succès de ces mesures a conduit à son utilisation dans d'autres parties de l'Italie et de l'Europe à la fin du Moyen Âge. [7] La ​​guérison était souvent associée à la magie et à la fin du Moyen Âge, à une époque sombre de l'histoire des femmes, les guérisseuses locales sages étaient associées au diable et beaucoup ont été mises à mort pour sorcellerie. [4] Comment les gens du Moyen Âge faisaient-ils face à une maladie aussi horrible ? Aucune connaissance médicale n'existait à l'époque pour traiter l'infection. [3] Un déséquilibre des humeurs provoquait des maladies et le corps pouvait être purgé de l'excès par des pratiques médicales de saignement, de ventouses et de sangsues qui se sont poursuivies tout au long du Moyen Âge. [3] À Byzance et en Europe occidentale, les hôpitaux étaient généralement dirigés par des monastères et sont devenus progressivement plus grands et plus complexes au cours du Moyen Âge. [7] Au Moyen Âge, l'étude des plantes médicinales était entre les mains de moines qui, dans leurs monastères, plantaient et expérimentaient sur les espèces décrites dans les textes classiques. [3] Tout au long des grandes civilisations qui avaient précédé le Moyen Âge, les sorts et les incantations avaient persisté et étaient utilisés avec des remèdes à base de plantes et d'autres. [6] Les tests de laboratoire sur les remèdes en vieil anglais n'apportent aucune confirmation. Au lieu de rechercher l'efficacité biomédicale, nous devrions peut-être penser, comme le font les anthropologues, en termes de succès thérapeutique : une question de satisfaction globale du patient vis-à-vis de la rencontre thérapeutique plutôt qu'une pathologie altérée. 110 Et de ce point de vue, il n'y a aucune raison de nier au haut Moyen Âge ses succès probables, même obtenus avec des vautours. [5] À la fin du Moyen Âge (qui a commencé vers le milieu du XIe siècle), les royaumes s'étaient développés et les élites dirigeantes avaient commencé à récupérer une grande partie du luxe et des modes de vie raffinés qui composent la civilisation supérieure. [4] Galien était le médecin antique le plus influent au Moyen Âge. [3] Les médecins étaient pourtant formés à l'art du diagnostic : l'observation, la palpation, la prise de pouls et l'examen des urines étaient les outils du médecin tout au long du Moyen Âge. [3] De nombreux historiens ont cru que la connaissance de l'anatomie stagnait au Moyen Âge. [7] Le travail de Pline Naturalis Historia, un travail qui comprend des mythes et du folklore, des arbres et des plantes médicinales, et écrit dans environ 77&# x0201379 AD, et Dioscordes&# x02019 De Materia Medica sont fréquemment mentionnés dans l'antiquité classique et les traductions sont largement copiées dans le moyen Âge. [3] Le début du Moyen Âge préférait l'ouvrage court, souvent sous forme épistolaire, au traité plus vaste. [5] Les hôpitaux avaient une signification légèrement différente au Moyen Âge, par rapport à ce que nous comprenons aujourd'hui. [6] Au Moyen Âge, il existait très largement quatre types d'hôpitaux : pour les lépreux pour les pèlerins pauvres (et malades) pour les pauvres et les infirmes et les hospices ou maisons de repos. [8] Au Moyen Âge, les gens étaient extrêmement superstitieux et la plupart suivraient l'autorité de l'Église sans aucun doute, alors beaucoup comptaient uniquement sur la foi et la prière pour se guérir et guérir leurs proches. [4] Il y a eu quelques progrès en chirurgie au Moyen Âge. [6] La croyance dans l'antiquité classique selon laquelle la lune et les planètes jouaient un rôle important dans la bonne santé s'est poursuivie au Moyen Âge. [3] Un examen plus attentif révèle que les connaissances et les soins médicaux se sont améliorés de nombreuses manières au Moyen Âge. [7] Les connaissances médicales stagnent au Moyen Âge et ne se développent qu'aux XVII e/18 e siècles. [3]

Cette histoire a souvent été citée comme preuve que la religion et la médecine étaient en désaccord au Moyen Âge, et que les connaissances et l'expérience médicales étaient inutiles, voire indésirables, chez un homme d'église. [9] Les traditions nationales de médecine au Moyen Âge ne sont pas traitées ici (à l'exception de l'Angleterre), à ​​moins que les publications sur des traditions particulières aient une résonance européenne plus large. [dix]

Une grande partie du traitement médical au Moyen Âge était basée sur des idées développées par les Grecs et les Romains. [11] L'un des principaux moyens de traiter la maladie au Moyen Âge était la prière. [11] Les médecins des pays islamiques de la fin du Moyen Âge jouissaient d'un grand respect. [12] Averroès, auteur de quelques-uns des plus grands commentaires du Moyen Âge sur Aristote et Platon, était aussi le médecin personnel des califes. [12] La maladie mentale n'est pas étudiée ou traitée scientifiquement depuis le Moyen Âge jusqu'à bien après cette époque, lorsque le médecin français Philippe Pinel (1745-1826), qui finit par réformer les soins aux malades mentaux. [13] Au Moyen Âge, la chirurgie de la cataracte était réalisée avec une aiguille épaisse. [14] Il n'était pas facilement séparable des arts et sciences occultes au Moyen Âge. [10] Dans ce cours, nous explorerons la santé et la guérison de l'Antiquité classique au début du Moyen Âge. [15]

Selon le récit habituel de l'histoire du progrès, la médecine au Moyen Âge européen - du Ve au XVe siècle environ - était une masse informe de superstition et de remèdes populaires l'antithèse même de la science. [16] Merci Sharon ! Eh bien, la chirurgie et la compréhension des infections et des germes ont parcouru un long chemin, mais les traitements et la médecine préventive étaient beaucoup plus avancés au Moyen Âge qu'on ne le pense. [17] Les régimes spéciaux, les bains chauds pour provoquer la transpiration, les vomissements et la saignée, faisaient partie des types de médecine populaires au moyen-âge utilisés pour traiter un déséquilibre des quatre humeurs. [18] Le recours au quasi-magique n'était pas limité à la médecine au Moyen Âge, mais il faut admettre que le surnaturel était appelé à faire plus dans ce domaine qu'il n'était courant pour d'autres entreprises humaines - même à l'« Âge de foi." [19] Dans cette leçon, nous examinerons la médecine et les soins de santé au Moyen Âge. [20] Pour aggraver les choses, la médecine au moyen-âge n'était pas très bonne. [18] La médecine au moyen âge était pratiquée par de nombreux types de médecins. [18]

L'importance croissante de la superstition et de la magie dans l'Europe médiévale est souvent attribuée à l'anarchie qui a suivi la chute de l'Empire d'Occident, mais une telle vision est trop simpliste, d'autant plus que cet antirationalisme était le plus fort à la fin du Moyen Âge, après l'année 1300. [ 19] Merci Mageela ! Oui, je me consacre à aider les gens à se rendre compte que tout n'était pas aussi « médiéval » qu'ils le pensent au moyen-âge ! C'était vraiment un bon moment. [17] Si vous avez reçu un diagnostic de maladie, le Moyen Âge n'est probablement pas la période dans laquelle vous souhaitez vivre. [20] Bien que les progrès médicaux aient été tout aussi susceptibles d'être découverts et pratiqués dans les monastères, des premiers hôpitaux du Moyen Âge. [17] Il existe un mythe selon lequel la science médicale n'a pas progressé au Moyen Âge. [21] En 1319, quatre étudiants en médecine à Bologne ont été surpris en train d'essayer d'exhumer la tombe d'un criminel qui a été exécuté plus tôt dans la journée afin qu'ils puissent effectuer une dissection sur lui. pauvres et âgés qui n'avaient pas de famille pour leur donner un enterrement. [21] La théorie médicale des quatre humeurs était enseignée dans les universités médicales au moyen-âge. [18] C'était peut-être parce que le début du Moyen Âge était parfois appelé l'âge des ténèbres, bien que cela concernait davantage notre manque d'informations sur la période entre la chute de l'Empire romain et la Renaissance que sur son histoire et sa culture. [21] Suite au déclin de l'Empire romain d'Occident au début du Moyen Âge (Ve au Xe siècle), l'Europe occidentale a été en proie à une série de conflits violents avec des barbares qui ont détruit les infrastructures publiques, notamment les bibliothèques et les centres d'apprentissage. [22] Pendant le Haut Moyen Âge (XIe au XIIIe siècle), la mauvaise santé, les blessures, les infections et la malnutrition faisaient encore partie de la vie. [22] La connaissance et la recherche médicales ont commencé à changer au 12ème siècle, le Haut Moyen Âge. [17] La ​​plupart des gens au moyen âge étaient trop pauvres pour se payer un traitement par un médecin formé à l'université et ont donc été traités par des médecins non formés. [18] Pour la plupart des gens au Moyen Âge, le traitement tournait autour des herbes et de l'alimentation, ainsi que de la foi et des reliques saintes et de l'utilisation d'incantations et de rituels païens (interdits). [23] La dissection était encore rare au Moyen Âge, car peu de gens seraient disposés à ce que les membres de leur famille décédés soient utilisés comme cadavre. [21] Lorsque vous découvrirez la saignée et les autres traitements utilisés au moyen-âge, vous serez heureux de ne pas être de cette époque. [18] Au Moyen Âge, la plupart des gens étaient malades avec quelque chose pendant la majeure partie de leur vie. [24] Les gens du moyen âge croyaient que Dieu et le diable étaient responsables des maladies. [18] Mukherjee passe du temps à parler du cancer au Moyen Âge dans son livre. [17] À la fin du Moyen Âge, un médecin instruit pourrait également se tourner vers les étoiles et les horoscopes de son patient pour déterminer le pronostic et la marche à suivre. [16] La réforme a révélé la profondeur de cette corruption de nombreuses années plus tard, mais il est difficile d'imaginer que les moines et les nonnes qui soignaient les malades au Moyen Âge étaient indépendamment corrompus d'une manière qui différait de toute autre fonction au sein de la Hiérarchie de l'église. [22] La maladie, surtout dans la fin du Moyen Âge, était souvent attribuée à un déséquilibre des quatre humeurs. [18] Les connaissances médicales au Moyen Âge, comme vous pouvez l'imaginer, étaient à des années-lumière de ce que nous savons aujourd'hui. [17] Le problème en Occident après la chute de l'Empire romain était le même que tout autre problème du Haut Moyen Âge. [17]

La médecine de la fin du Moyen Âge a été grandement influencée par les écoles de médecine qui ont surgi en Italie et dans l'ouest de l'Europe au cours de cette période. [25] La médecine du haut Moyen Âge : l'école de Salerne En médecine comme en histoire civile, il n'y a pas de véritable rupture. [26] Un fil continu d'apprentissage et de pratique a dû relier la dernière période de la médecine romaine déjà mentionnée à l'aube de la science au Moyen Âge. [26] La caractéristique de la médecine de la fin du Moyen Âge est l'inclusion dans les manuels de chirurgie de remarques sur la chirurgie buccale et de suggestions de traitement pour les diverses maladies des dents. [25] Il y avait un certain nombre de médecins arabes et juifs qui ont fait une profonde impression sur la médecine de la fin du Moyen Âge. [25]

Au Moyen Âge, beaucoup de gens étaient généralement malades toute leur vie à cause de nombreuses maladies différentes, le manque de remède approprié pour eux, y compris le manque de médecine médiévale, de nourriture et d'hygiène, avait tous un effet néfaste. [27]

Au Moyen Âge, un certain nombre de premiers pas en matière de santé publique ont été faits : tentatives de faire face aux conditions insalubres des villes et, par le biais de la quarantaine, de limiter la propagation des maladies, la création d'hôpitaux et la fourniture de soins médicaux et d'assistance sociale . [28] Le genre de travail que le grand maréchal Clagett a investi dans son monumental Archimède au Moyen Âge ou qu'un grand collectif éditorial a investi dans le tout aussi monumental projet Arnau de Vilanova (une série centrée sur les écrits médicaux d'un et médecin espagnol influent décédé en 1311) reste le fondement de notre domaine. [29] To relieve the pain, you submitted to more pain, and with any luck, you might get better.Surgeons in the early part of the Middle Ages were often monks because they had access to the best medical literature - often written by Arab scholars. [30] As a consequence of this the artistic and intellectual life of the southern part of France was higher during the earlier Middle Ages than that of any other part of Europe, except certain portions of South Italy. [25] The origin of this, the most important source of medical knowledge in Europe in the early Middle Ages, is involved in obscurity. [26] The most interesting feature of the work of the North Italian surgeons of the later Middle Ages is their discovery and development of the two special advances of our modern surgery. [25] Surgery in the Middle Ages was really only used in life/death circumstances. [30] Surgery in the Middle Ages was crude and blunt and … PAINFUL!Surgeons had a very poor understanding of human anatomy, anesthetics and antiseptic techniques to keep wounds and incisions from infection. [30] Treatment of many diseases in the Middle Ages included prayers to patron saints for possible divine intervention. [30] This disease became a serious problem in the Middle Ages and particularly in the 13th and 14th centuries. [28] During the middle ages new diseases appeared and new knowledge was gained about them, how they were transmitted and most importantly how to cure them. [27] In terms of disease, the Middle Ages can be regarded as beginning with the plague of 542 and ending with the Black Death (bubonic plague) of 1348. [28] The disease was often called "St. Fiacre’s curse" in the Middle Ages. [30] David Morton is a Vancouver-based blogger and writer, who is working on a novel about monasteries in the Middle Ages. [30] Use of the longbow - a large powerful bow that could shoot arrows great distances - flourished in the Middle Ages. [30] There is abundant evidence of the existence of fine hospitals in the Middle Ages. [25] Physicians in the Middle Ages believed that most human illnesses were the result of excess fluid in the body (called humour). [30]

Beyond routine nursing this also shows that medical remedies from plants, either grown or gathered, had a significant impact of the future of medicine. [1] "Medical chemistry began with the adaptation of chemical processes to the preparation of medicine". [1]

Although each of these theories has distinct roots in different cultural and religious traditions, they were all intertwined in the general understanding and practice of medicine. [1] This official policy was not often enforced in practice and many religious continued to practice medicine. [1]

The University of Padua was one of the "leading Italian universities in teaching medicine, identification and treating of diseases and ailments, specializing in autopsies and workings of the body." [1] Christian views of disease differed from those held by pagans because of a fundamental difference in belief: Christians' belief in a personal relationship with God greatly influenced their views on medicine. [1] Treatments for this and other types of illness reflected the coexistence of Christian and pre-Christian or pagan ideas of medicine. [1] The influence was mutual and Islamic scholars such as Usamah ibn Munqidh also described their positive experience with European medicine - he describes a European doctor successfully treating infected wounds with vinegar and recommends a treatment for scrofula demonstrated to him by an unnamed " Frank ". [1]

Journal of the History of Medicine and Allied Sciences. 50 : 113. doi : 10.1093/jhmas/50.1.111. [1] Bulletin of the History of Medicine. 73 (3): 381-403. doi : 10.1353/bhm.1999.0140. [1]

Hildegard of Bingen, a well known abbess, wrote about Hippocratic Medicine using humoral theory and how balance and imbalance of the elements affected the health of an individual, along with other known sicknesses of the time, and ways in which to combine both prayer and herbs to help the individual become well. [1] St. Basil (AD 330-79) argued that God put medicines on the Earth for human use, while many early church fathers agreed that Hippocratic medicine could be used to treat the sick and satisfy the charitable need to help others. [1] Distillation techniques were mostly used, and it was said that by reaching a substance's purest form the person would find the fifth essence, and this is where medicine comes in. [1]

Some hospitals were large enough to provide education in medicine, surgery and patient care. [1] Surgery was formally taught in Italy even though it was initially looked down upon as a lower form of medicine. [1]

Greek philosophers viewed the human body as a system that reflects the workings of nature and Hippocrates applied this belief to medicine. [1] "The School of Padua: humanistic medicine in the 16th century". [1] In sixteenth century medicine, botany was rapidly becoming a lively and fast-moving discipline that held wide universal appeal in the world of doctors, philosophers, and pharmacists. [1]

Medicine in the monasteries was concentrated on assisting the individual to return to normal health. [1] As part of the revival of classical medicine, one of the biggest areas of interest was materia medica: the study of remedial substances. [1] Treating a wound was and remains the most crucial part of any battlefield medicine, as this is what keeps soldiers alive. [1]

Hippocratic medicine represented learned medical practice beginning with the Hippocratic Corpus having been written down, therefore requiring practitioners to be literate. [1]

Medieval European medicine became more developed during the Renaissance of the 12th century, when many medical texts both on Ancient Greek medicine and on Islamic medicine were translated from Arabic during the 13th century. [1] Medicine was not a formal area of study in early medieval medicine, but it grew in response to the proliferation of translated Greek and Arabic medical texts in the 11th century. [1]

This was derived from the ancient medical works, and dominated all western medicine until the 19th century. [1] Although anatomy was taught in academic medicine through the dissection of cadavers, surgery was largely independent from medical universities. [1] The formal establishment of a medical curriculum occurred after the decline of Salerno’s grandeur of being a center for academic medicine. [1]

Many monasteries developed herb gardens for use in the production of herbal cures, and these remained a part of folk medicine, as well as being used by some professional physicians. [1] The monastic tradition of herbals and botany influenced Medieval medicine as well, not only in their actual medicinal uses but in their textual traditions. [1]

In many cases, the Greek philosophy that early Medieval medicine was based upon was compatible with Christianity. [1] The Greeks certainly laid the foundation for Western medical practice but much more of Western medicine can be traced to the Middle East, Germanic, and Celtic cultures. [1] In the early Medieval period, hospitals, poor houses, hostels, and orphanages began to spread from the Middle East, each with the intention of helping those most in need. [1]

Texts on herbal medicine were often copied in monasteries by monks, but there is substantial evidence that these monks were also practicing the texts that they were copying. [1] During the Crusades the influence of Islamic medicine became stronger. [1] The curriculum of academic medicine was fundamentally based on translated texts and treatises attributed to Hippocrates and Galen as well as Arabic medical texts. [1] Academic medicine also focused on actual medical practice where students would study individual cases and observe the professor visiting patients. [1]

” Such interweaving of medicine and religion, of medical thought and theological considerations is striking in the medieval period. [3] "The Dark Ages weren't so dark," said University of Nottingham historian Christina Lee, co-organizer of the second conference on Disease, Disability and Medicine in Early Medieval Europe. [31] According to Benjamin Lee Gordon, who wrote the book "Medieval and Renaissance Medicine" in 1959, the hospital as we know it today was invented by the French, but was originally set up to help plague victims, to separate lepers from the community, and later on to provide shelter for pilgrims. [6] Vulture medicine has a long history in ancient and medieval writings. [5] Baader is only a few degrees milder in his vocabulary than those historians of the last century who saw in early medieval medical texts, with their supposedly mindless copying of sterile formulae, clear signs of cultural deliquescence. 4 This medicine still needs defending. [5] The Black Death epidemic in the 14 th century was catastrophic to European medicine for prevailing medical theories focused on religious rather scientific explanations for this epidemic. [3] There was no Carolingian Renaissance in medicine comparable to those that, for example, standardised liturgy or monastic usage. 85 The interest shown in medicine at the centre of the Carolingian world comes from learned "amateurs’, not reforming practitioners implementing some imperial policy. 86 No medical work is known to have found a place in Charlemagne's library, the beacon of the Renaissance. [5] No surviving ancient medical writer thought that the womb wandered as far as the feet. 56 But, as with the vulture letter and Dioscorides, no one involved in assembling the codex thought the conjuration unfit to consort with a treatise headed by the great triumvirate of ancient learned medicine, Hippocrates, Galen and Soranus. [5] Stories circulated of his learning in medicines and antidotes, and in "Hippocratic prognostications’. 34 There was no perceived conflict between monastic and medical callings. [5]

Medicines in the medieval period were sometimes homemade, if they weren’t too complicated. [32] For early medieval sufferers, the real contrast was less between incompatible systems of ideas--religion, medicine, magic--or between the orthodox and the deviant, than between different authorities. 23 Few disputed that ritual words and gestures had power over invisible forces. [5] One of the most important contributions to medicine from medieval China was to creation of amalgams for dental procedures. [7]

The vast amount of war and social unrest also contributed to the slow progress of medicine, as did the influence of the church which forbade human dissection, encouraged people to look to prayer for their healing and agreed blindly with much of what was said in the writings of Galen, a second century Roman doctor. [4] The so-called "Lorsch Book of Medicines’, put together in the early ninth century, begins with a celebrated "defence of medicine’. 83 It sets out at some length to demonstrate the compatibility of Christianity and healing, and the place of medicine, as a subdivision of physica, within the hierarchy of the "sciences’. [5]

We cannot readily supply any given text with a clear personal context in the wider history of medicine and healing. [5] Published by Oxford University Press on behalf of the Society for the Social History of Medicine. [5] Very few schools dedicated solely to the study of medicine were set up in the period and only one, Padua University, made it mandatory that trainee doctors actually visited sick people. [4] Therefore, in this period, there was no tradition of scientific medicine, and observations went hand in hand with spiritual and religious influences. [3]

The importance of Galen's work cannot be underestimated, for through his writings, knowledge of Greek medicine was subsequently transmitted to the Western world by the Arabs. [3] Avicenna's The Canon of Medicine, which included details on Greek, Indian and Muslim medicine was translated and became essential reading throughout Western European centers of learning for several centuries. [6]

There is an instructive contrast between the vigour of work on medicine in Old English and the more diffused efforts of those dealing with continental European medicine. [5]

The rise of universities throughout Europe would bring about important, but gradual, changes to the practices of medicine. [7] The difference has been located in the new rhetoric of the "rational and learned doctor’, who impresses clients with his Aristotle as well as his Galen. 111 Yet this new medicine took a long time to establish itself, far longer than standard accounts suggest. [5] Some devout Christian felt that medicine was not a profession a faithful person should go into - if God punished with diseases, might not fighting disease be a move against God? God sent illnesses and cures depending on his will, they believed. [6] During the Crusades, many Christians travelled to the Middle East, and learnt about scientific medicine. [6]

As people became obsessed with their souls, they neglected their bodies medicine became a matter of faith and prescriptions became prayers. [3] This long period of stagnation in medicine had one exception, historians say - "surgery". [6] Some of the scriptoria that copied texts on gynaecology, as on medicine generally, could have belonged to religious houses of women. 60 The role of nunneries in Carolingian "scriptomania’ is likely to have been greater than the direct evidence of codices suggests. [5] In the Byzantine empire medicine continued to be written in Greek tinged with philosophy--up to a point. [5] The material was copied alongside other types of medicine because its sources were just as ancient. [5] Dioscorides is "the real thing’, ancient medicine that we can respect vulture medicine is not. [5]

Paré was incredibly skilled in surgical techniques, and a renowned expert in battlefield medicine, particularly the effective treatment of wounds. [6] Did that scribe expect to use the letter to achieve practical results? His setting is likely to have been a monastery, but is this monastic medicine? Monastic labourers might be interested in selling an animal for a good price. [5] Modern medicine still makes use of the alkaloid drugs found in betony for treating severe headaches and migraine. [32]

“ Formerly, when religion was strong and science weak, men mistook magic for medicine now, when science is strong and religion weak, men mistake medicine for magic. [3] A blank was too rare and expensive to leave, and there was no shortage of herbal remedies to fill it. 18 Instead, our scribe copied out an epistle on vulture medicine. 19 This was not veterinary matter, but the remedies to be derived from the body of a newly captured vulture. [5]

Some leper hospitals, which housed those believed to have leprosy, also took in those suffering from general infirmity, and by the later Middles Ages many of these leper hospitals no longer housed any lepers at all, instead taking in the old and infirm. [8] There are a few references relating to such provision at London hospitals in the late Middles Ages and in 1524, for example, Henry VII’s Savoy Hospital (founded by the king in 1505) was expected to have a doctor and surgeon. [8]

It is the period in European history which started at the end of Classical Antiquity (Ancient History), about the time of the fall of the Western Roman Empire, until the birth of the Renaissance period and the Age of Discovery. [6] When the Roman Empire fell in the fifth century, Europe fell into what became known as the early medieval period or the dark ages. [4]

It encompassed hotels for travelers and indigent students, dispensaries for poor relief, clinics and surgeries for the injured, homes for the blind, the lame, the elderly, the orphaned, and the mentally ill, and leprosaria for people of all ages and classes. [2] The trust that people placed in their healers during the Dark Ages is a norm that has remained consistent through time. [31] Some of the most forward-thinking science in the Dark Ages was actually going on in monasteries, where monks trying to understand all of God's works--including the mysteries of the body--toiled with healing methods. [31] Treatment of the sick in the Dark Ages is poorly understood today, because none of it was governed by law or written down, Lee said, but assuming that it was backwards and steeped in superstition would be a mistake. [31]

The medical writings of early medieval western Europe c. 700 - c. 1000 have often been derided for their disorganised appearance, poor Latin, nebulous conceptual framework, admixtures of magic and folklore, and general lack of those positive features that historians attribute to ancient or later medieval medicine. [5] The most popular basis for medieval medicine was the medical treatise Galen from ancient Greece. [2]

For all these reasons, medical historians have found it difficult to develop any grand narrative of early medieval medicine. [5]

Much of the knowledge gained by earlier civilisations was lost leaving medieval medicine and healing practices in Europe largely reliant on superstition and speculation. [4]

Given the uncertainty of academic medicine, many a time the medieval person would turn towards certain charms, special prayers, or specific Christian rituals. [2] Most monasteries developed herb gardens for use in the production of herbal cures, and these remained a part of folk medicine, as well as were being used by some professional physicians. [3] Medieval medicine has often been portrayed as a time when physicians were ignorant and health care remained the stuff of superstitions and quackery. [7] Early medieval medicine is not only ancient medicine it is also (later) medieval medicine. [5] By early medieval medicine, I mean the medicine of western Europe in the period c. 700-1000 that is, predominantly, Carolingian and post-Carolingian Europe. [5] The Four Humours - One of the prevailing theories about disease in medieval medicine was that of the four humours. [4] What exactly is the effect of this contrast supposed to have been? That the first did not work but the second did? Let us concede that early medieval medicine did not work. [5]

His texts formed the basis of much of the herbal medicine practiced until 1500. [3] The earliest was in the monastery of St Gall, built in 820 and known to be able to hold six people and to have its own garden for growing herbal medicine. [4]

Already a doctor at age 18, his great volume Al-Qanun fi al-Tibb--Canon of Medicine --became one of the most famous medical works of all time, and an extraordinary exercise in the bringing together of different disciplines and cultures. [12] Both men reflect the strong ties between philosophy and medicine during the Islamic golden age. [12]

Giles Gasper, ""A doctor in the house"? The context for Anselm of Canterbury’s interest in medicine with reference to a probable case of malaria’, Journal of Medieval History, 30 (2004), 245-61. [9] Siraisi 1990 is still the definitive introduction to the Western medieval culture of medicine, while Park 1992 places that culture within its social background. [10] In medieval times, battlefield medicine was about as grisly as it gets, and arrows were one of the main culprits. [14] Carole Rawcliffe, Medicine & society in later medieval England (Stroud: Sutton, 1995). [9] Medicine was unusual among the medieval disciplines in being both art and science. [10] Religion, on the other hand, cannot be left out: medieval Christianity was closely bound to medicine, embracing as it did the notion of Christus Medicus (Christ the healer) and the healing miracles of the Virgin Mary and the saints. [10] The focus will be on the art of healing and the science of medicine, together with the social matri x and disease environment within which they flourished. [10] Greek science became the basis for the development of Arabic medicine. [12] The heritage of ancient classical medicine was passed to the West through translation from Greek and Near Eastern materials. [10] On the eastern bounds of Islam, Gondeshapur in Persia had become a center for Greek medicine and learning after scholars migrated there in A.D. 529, following the decision of the emperor Justinian to close the Academy in Athens. [12]

Medicine throughout this time was quite progressive: as the world expanded and travelers came from far afield, doctors from two different cultures would often share notes, and new practices were constantly being put to use. [14] Their reputation was well deserved, for the study and practice of medicine was then led by Muslim societies across their immense territory, which extended from modern-day southern Spain to Iran. [12] While writing about medicine predominated in Islamic culture, the practice of medicine made great progress as well. [12] They sought to lay claim to the knowledge of philosophy, technology, and medicine, sometimes referred to as the "science of the ancients." [12] Every week you’ll have a couple of lectures (audio-over-slides) and a reading from the textbook, Vivian Nutton’s Ancient Medicine (2nd ed.) to provide a foundation. [15] Describes the range of Arabic medicine culminating in Avicenna’s Canon, introduced by Italian and Spanish translators to universities. [dix]

The teachings at these universities provided the foundation for the great medical advances to come, which all stand on the shoulders of the extraordinary discoveries and practices from Islam’s golden age. [12] Robert Grosseteste, bishop of Lincoln (d. 1253) was one of the finest intellectuals of his age, and his vast output includes passages which suggest both knowledge and understanding of contemporary medical theory. [9] The growth of Islam in the seventh century sparked a golden age of scientic discovery. [12]

Emergence and cross-pollination of medieval Islamic medicine with other cultures theoretical medical framework physicians and society case histories and medical practice role of magical therapies and religious invocations "afterlife" in European medical tradition. [10] Of course, eye surgery changed rapidly once Islamic medicine began to influence European practices. [14]

The early theoretical basis of Islamic medicine drew on the Greek and Roman theory of humors, attributed to Hippocrates, writing in the fourth century B.C. The system of humors divides human fluids into four basic types: blood, phlegm, yellow bile, and black bile. [12] By the 900s, drawing from a growing body of Greek, Persian, and Sanskrit works translated into Arabic, Islamic medicine quickly became the most sophisticated in the world. [12]

Medieval medicine in Europe from 500 to 1500 was not an enclosed world intellectual influences--as well as diseases--came from the Islamic world and from the Greeks in the Byzantine Empire. [10] The single most important introductory textbook, but also a masterly summary of the state of knowledge of medieval medicine at the time of publication. [10] Early medieval medicine believes illness or injury is caused by a variety of spiritual influences. [13] Pormann and Savage-Smith 2007 introduces the Islamic traditions that were to be so strong an influence on Western medicine, while Jacquart and Micheau 1990 traces in detail the relations between the two. [10] Ancient Greece has long been thought of as place where Western medicine has its roots. [15]

Folk medicine, prayer, astrology, and mysticism are the most popular healing methods. [13]

If the practice of medicine had not been unified within the spiritual, altruistic mission of the Church, the survival of over a thousand years of medieval medical treatments may have been lost. [22] The notion of medicine as a practice of spirit mind body is a defining quality of Medieval Medical treatment, but one that would not remain intact. [22]

Bien que les médecins soient devenus tellement une partie de l'environnement monastique médiéval que de nombreux monastères avaient des divisions entières pour les medici (ces membres des ordres supérieurs et inférieurs dont l'occupation principale était la médecine), une grande partie de leur travail était consacrée à des techniques non scientifiques comme la prière. , imposition des mains, exorcismes, utilisation d'amulettes avec gravures sacrées, huile sainte, reliques des saints et autres éléments du surnaturalisme et de la superstition. [19] It’s often said that there was no tradition of scientific medicine in medieval times. [16]

By the 12th century and up to the 16th, the majority of people in the noble, mercantile, and clerical classes of European cities agreed on a specific form of medical learning, generally known as scholastic medicine. [16] Though by no means confined to medical tracts, many were thereby preserved, even if these treatises had little or no influence upon the kind of medicine that was being practiced within the monasteries housing them. [19] In Salerno, however, medicine had been practised from classical times, and medical training could last for 7 years or more. [23] Over these centuries, Greco-Roman medicine, the basis for medicine since the time of Galen, the Greek physician and philosopher, had grown stagnant and was virtually lost to the Western World. [22] By about 1100AD, an international body of philosophers and physicians, stretching north from Salerno to England, and east from Iberia to the German empire, had organised five Latin texts into a textbook called Ars Medicinae ("The Art of Medicine)" and later nicknamed the Articella ("The Little Art"). [16] Medieval university faculties of medicine made the Articella required reading along with the Canon of Medicine by Avicenna, first translated into Latin in the 1170s. [16] These authors and their medieval Latin followers created a medicine that was thoroughly holistic: sickness was explained by the imbalance or corruption of the four humours (blood, phlegm, yellow bile, black bile), the four principal liquids of the body. [16] I think that’s because I have a "clean" system … a Medieval system? It’s enough to convince me that medicine back in the day was far more effective than modern hubris assumes it was. [17]

The monks and nuns practicing medicine in Europe influenced far eastern practices such as Ayurveda. [22] The majority of people now experience medicine as compartmentalized, intermittent channels of care that are most often activated when health is already compromised, resulting in the common practice of treating symptoms. [22] There are people here in Germany that follow her practices as holistic, alternative medicine. [17] There were also growing concerns over the perversion of motives among these distinctly human practice areas due to the widespread demand for medicine and the captive, even coveted supply of knowledge and skills. [22] This body of knowledge, protected and accumulated through the study and practice of Monastic Medicine, was handled with both the physical and spiritual in mind. [22] Monastic medicine, at least in the form of ordained study and pubic practice, would come to an end. [22]

Before undertaking treatment, a physician trained in Galenic medicine took into consideration a wide range of factors, including complexion, environmental and personal "non-naturals", and symptoms of the disease. [16] Because the cure of disease was possible only through prayer and divine intervention, St. Benedict forbade the study of medicine. [19]

I don't like modern medicine and prefer to use herbal and home remedies for my ailments. [17] Other Germanic peoples, occupying lands to the north of the former empire where vestiges of Latin civilization quickly evaporated, had contact with neither Roman law nor Roman medicine. [19]

SOURCES SÉLECTIONNÉES CLASSÉES(32 source documents arranged by frequency of occurrence in the above report)


War efforts in the spotlight

The CSIR’s research focus shifted in 1941 with the attack on Pearl Harbour. Australian war historian Boris Schedvin has written about the hectic scramble to increase the nation’s defence capacities and expand essential production following the attack, including expansion of the scientific workforce.

Minister John Dedman died in 1973.
Wikipedia (public domain)

The John Curtin government was commissioned in October, 1941. Curtin appointed John Dedman as the Minister for War Organisation and Industry, as well as the minister in charge of the CSIR. Dedman’s department was concerned with producing military supplies and equipment, and other items to support society in wartime.

Dedman instructed the council to concentrate on “problems connected with the war effort”. The CSIR responded robustly. By 1942, the divisions of food preservation and transport, forest products, aeronautics, industrial chemistry, the national standards laboratory and the lubricants and bearings section were practically focused on war work full-time.


Télécharger maintenant!

Nous vous avons facilité la recherche d'un ebook PDF sans creuser. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Medieval Medicine The Art Of Healing From Head To Toe . To get started finding Medieval Medicine The Art Of Healing From Head To Toe , you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed.
Notre bibliothèque est la plus grande d'entre elles qui compte littéralement des centaines de milliers de produits différents.

Finally I get this ebook, thanks for all these Medieval Medicine The Art Of Healing From Head To Toe I can get now!

Je ne pensais pas que cela fonctionnerait, mon meilleur ami m'a montré ce site, et c'est le cas ! Je reçois mon eBook le plus recherché

wtf ce grand ebook gratuitement ?!

Mes amis sont tellement fous qu'ils ne savent pas comment j'ai tous les ebooks de haute qualité qu'ils n'ont pas !

Il est très facile d'obtenir des ebooks de qualité)

tant de faux sites. c'est le premier qui a fonctionné ! Merci beaucoup

wtffff je ne comprends pas ça !

Sélectionnez simplement votre bouton de clic puis de téléchargement et remplissez une offre pour commencer à télécharger l'ebook. S'il y a un sondage, cela ne prend que 5 minutes, essayez n'importe quel sondage qui vous convient.


Voir la vidéo: Remèdes du Monde: La médecine celte